大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史典故 名人的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝历史典故 名人的解答，让我们一起看看吧。
汉朝时期著名的文人,名将(主要是汉武帝末期到汉宣帝时期的)？
卫青，也是征讨匈奴的有名将军。
东方朔，汉武帝时有名的文人。
谁知道汉代仙人征伯桥的事迹？
战国时学神仙的方士。写有正伯侨的书有《史记·封禅书》：“而 宋毋忌 、 正伯侨 、 充尚 、 羡门高 最后皆 燕 人，为方仙道，形解销化，依於鬼神之事。”
《汉书·司马相如传下》使五帝先导兮，反大壹而从陵阳。左玄冥而右黔雷兮，前长离而后矞皇。厮征伯侨而役羡门兮，诏岐伯使尚方。
我个人觉得，征伯侨应该只是传说中的人物，历史上并无此人。
汉朝有哪些历史典故？
汉代历史典故灿如星河，数不胜数，具体有：死灰复燃、昭君出塞、前车之鉴、汗流浃背、
汗马功劳、楚汉之争、暗度成仓、捕风捉影
衣锦还乡、家徒四壁、赴汤蹈火、大材小用
安如泰山、唇亡齿寒、防微杜渐、拔帜易帜
断袖之癖、拔帜易帜、狐疑不决、后来居上
汉官威仪、聚米为山、噤若寒蝉、口不二价
夜郎自大、口不二价、牛衣对泣、千钧一发
悔过自新、破甑不顾、让枣推梨、人面兽心 封狼居胥、勒石燕然、绝世独立、倾国倾城
投笔从戎、舍本逐末、尸位素餐、率马以骥
轻于鸿毛，重于泰山；桃李不言，下自成蹊。
想到一个“苏武牧羊”的典故。
先说苏武是谁，他是汉武帝时期的名臣，是代郡太守苏建之子，也算是西汉时期的名门望族了。
（代郡：今河北蔚（yù）县代王城）
众所周知，汉武帝治下的大汉，与匈奴发生了多次战争，但大汉与匈奴也曾有过蜜月期。
这段蜜月期就发生在天汉元年，即公元前100年，匈奴“且鞮侯单于”即位（鞮：dī），奉行与大汉友好往来的外交政策，于是首先向汉武帝发来以示有好的书信，并因汉高祖刘邦时曾与匈奴和亲，便遵循古礼，尊称汉武帝为“丈人”。
有道是，来而不往非礼也。
为了表达对且鞮侯单于主动示好的重视，汉武帝当即决定，派遣苏武等一百多人出使匈奴，苏武便奉命以中郎将的官阶身份，持节前往。
所谓中郎将，是西汉时负责统领皇帝禁军的武将官职，为皇帝身边近臣，所以严格意义上来说，苏武的品阶很高，这也足以看出汉武帝的诚意，而“持节”，持的正是符杰，为汉代时大臣们手中所持符令，算是一种传达命令的信物，另外随苏武通行前往的，还有之前大汉扣留的匈奴使者。
汉朝时期的历史典故有，成也萧何败也萧何，鸿门宴，项庄舞剑意在沛公，封狼居胥。
一，“成也萧何，败也萧何”是一句谚语，为民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。
后人根据这段历史，引出“成也萧何，败也萧何”这一谚语来，比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
二，鸿门宴，项庄舞剑意在沛公。
公元前206年刘邦先入关灭秦，进驻在咸阳，并派兵把守函谷关，以对抗项羽西进。项羽率领40万大军到达后，攻破函谷关，进驻在鸿门（今陕西临潼东北），准备袭击刘邦。刘邦***纳了张良的建议，结交了项羽的叔父项伯，希望从中给予调解，以作缓兵之计，并且亲自到鸿门和项羽见面。
宴会上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，意图刺杀刘邦。项伯已被收买，于是连忙拔剑起舞，用自己掩护住刘邦。而刘邦的部将樊哙带剑执盾闯入，这才让刘邦得以脱险。史称鸿门宴。
“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。 “项庄舞剑意在沛公”比喻说话和行动的真实意图别有所指。
三，封狼居胥
西汉元狩四年（公元前119年），汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。汉武帝命卫青、霍去病率几十万雄兵，分两路横渡大漠追歼匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，与匈奴左贤王遭遇，霍去病斩首七万余，而后乘胜挥军北进，直到大漠深处的狼居胥山。到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。“封狼居胥”成语即来源于此。
后人用“封狼居胥”作为对将军们最大战功的旌表。
简单挑选几个来说明一下：
1.四面楚歌
项羽和刘邦以鸿沟为界，互不侵犯（鸿沟，今[_a***_]荥阳）。然刘邦听从手下规劝，发兵攻打项羽的地盘。通过重兵把项羽围于垓下，这里还有一个典故（垓下之围）。这时的项羽已经没有了斗志，大部分士兵伤亡，听到在自己的地盘上，听到刘邦的军队里那么人唱楚歌，非常吃惊，精神受到极大影响，逃到乌江自刎而死。
今主要是比喻为，完全处于孤立地位。
2.白登之围
此事发生于公园前200年，刘邦被匈奴围困于白登山。刘邦听信陈平献计，从冒顿的爱妾阏氏下手，送个她金银珠宝，结果刘邦才得以脱险。
3.诸吕之乱
刘邦死后，汉惠帝刘盈继位。期间是吕后城制。吕后尊刘邦遗嘱用曹参为丞相。而后吕后乱用自己的娘家人，压制功臣，导致了诸吕之乱。
伏波将军说过“马革裹尸，老当益壮”有何典故？
“马革裹尸”、“老当益壮”两个成语的主人公都是东汉伏波将军马援。
“马革裹尸”的典故出自《后汉书.马援传》。马援是东汉初期名将、功臣，为东汉王朝立下了汉马功劳，曾被光武帝刘秀封为“伏波将军”。在马援62岁那年，北方匈奴犯界，皇帝召集文武大臣商议退敌之策，但大家都相顾无策，低头不语，这时马援请缨出战，可皇帝不忍心让这位年事已高的老将再上战埸，但马援坚决要去，他说，臣虽年迈，筋骨还强健，好男儿当为国战死疆场，死后用马皮裹着尸体而还，怎能在国家危难之际苟且偷生的活着。马援晚年在平定岭南时，带病督战，最终死在南征中，圆了他当初许下的“马革裹尸”的心愿。
“老当益壮”典故也出自《后汉书.马援传》：“丈夫为志，穷且益坚，老当益壮”。
马援从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展农业。长大后当了扶风郡督邮，在一次押解犯人赴长安途中，因不忍***受刑，就私自把***放掉，自己逃到北地避祸，这时恰好赶上大赦，他便安心搞起了农牧业，不几年就有了牛羊数千头、粮食几万担。但他并不满足这样的生活，就把财产、牛羊都分给了他的兄弟和朋友，他说：一个人一生只做个守财奴，太没意思了。他还常对朋友说：做个大丈夫，总要“穷且益坚，老当益壮”才行。就是说越穷困，志向越要坚定，越年老，志气越要壮盛。后来马援成了东汉有名将领，被光武帝刘秀封为伏波将军。
马援距今虽已两千余年，但他的“穷且益坚，老当益壮”的英雄爱国情怀，激励了一代又一代有志之士。唐王勃因此写出了“穷且益坚，不堕青云之志，老当益壮，宁移白首之心”的千古名句；李益的“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”更足家喻户晓。而******的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”不仅是对毛岸英烈士的高度评价，也是对无数抛头颅，洒热血的革命先烈的评价，更显示了一代伟人伟大的无产阶级革命家的博大胸襟。
伏波将军是古代对将军个能力的一种封号，这种封号最早起源于汉武帝时期，因为跟匈奴的战事频繁，鼓励武将奋勇杀敌，保家卫国，汉武帝广设名目繁多的将军，如骠骑将军，车骑将军，伏波将军等。
第一任伏波将军是汉武帝刘彻时期的路博德。
第二任就是题目提到的“马革裹尸、老当益壮”典故的主人公，也是最著名的伏波将军是东汉光武帝时期的马援。
最后一位伏被将军是南朝陈代的王飞禽。
成语“马革裹尸”：出自《后汉书、马援传》，东汉时期的马援，是东汉的重要开国功臣，为东汉王朝建立立下了汗马功劳，被他的老板刘秀封“伏波将军”的称号。
时光易逝，英雄暮年，在伏波将军马援62岁之年，北方的匈奴又来犯界，皇帝召集满朝文武问退敌良策，满朝文武百官大眼瞪小眼，一个个都象霜打过的焉茄子，达拉着脑袋没屁放。
这时候，马援站出来请英出战，可是东汉光武帝刘秀看看满脸银须银发的马援，实在不忍心再让这位年事以高的老将奔驰在战场上。
但是，马援一直坚持要去，接着说，老臣虽然年迈，但筋骨还硬朗，好男儿就应该为国家战死在疆场上，死后“马革裹尸”，怎么能安享晚年老死在家中，现在国家危难，正是用人之际，老臣怎能苟且偷生的活着。
皇帝无奈，只得答应，后来，马援一直在军中战手到病逝，这就是“马革裹尸、老当益壮”典故的来历。
马革，“马的皮”，形容为国作战而捐躯的将士们，不怕苦，不怕死的大无畏精神。
到此，以上就是小编对于汉朝历史典故 名人的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史典故 名人的4点解答对大家有用。
