大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史虚无的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝历史虚无的解答，让我们一起看看吧。
我国古圣先贤的“禅让制”记载是一场历史***吗？
疑古思想可以有，但用偏了就很不好。古代禅让制度肯定是千真万确的。为什么要觉得不像真的？这其实就是作为现代人的无知，总认为古代人肯定又蠢又笨好像自己只要穿越过去就能当大将军或者皇帝一样？其实古代人除了科技不发达之外每一个人都是充满智慧的和现代人没有区别。
***这个说法本身就是错误的。中古人记述上古事迹，大约带有一种浪漫的情怀。同时，这种记述，也充满了记述者自己的观念和理想。无论是原始部落首领的非世袭轮替，给人以上古大公无私的印象，还是如《竹书纪年》那样的“舜囚尧”，都是后人记述。充满了后人的观点和立场。记述者，如果是理想主义者，想要借古讽今，表达一下他心目中的信念。或者，记述者本身是个腹黑之人，记述时添一点阴谋论的气息。比如，某国叛乱。一些国家称之为革命，另一些国家称之为颠覆。完全是同一件事，因为立场与观念不同，而有差别。历史事件的记述，是充满记述者立场与观念的。
禅让制，真与否，无所谓。关键在于，对后人有什么意义？人类之所以是文明种族，是因为一直在进步，从血腥野蛮，走到如今的现代社会。确实，社会总是有种种不公，有种种丑恶，但无法否认现代社会是进步的。有打着道德幌子疯狂牟利的，但你不能否定法制与精神文明建设。大约是某些疑古分子，打着科学幌子疯狂诋毁。中国种种，他看到了丑恶，没看到美好。古希腊，读读他们自己写的历史，也是乱糟糟，中国砖家看不到，偏偏推崇古希腊科学文明。这是一种观念扭曲。
禅让制，其实从人类学角度，是可能的，在特定的社会历史环境下。个别文史学生，大约是根据自己的个性，揣测禅让制是不可能的，因为人自私？拜托，不懂人类学，不知道原始社会什么样，也要看看现代社会。家天下是必然吗？唯一的问题是尧舜禹时代，到底是怎样的社会经济环境。可以肯定，应处于一个急剧变革的时代。可以参考罗马帝国末期，野蛮人大侵攻。日耳曼蛮族迅速从原始部族，变成等级社会。
有人抱怨，考古资料匮乏。事实上，过于丰富的考古***才不可信。人类世代生存繁衍，必定磨灭掉先代痕迹，留下支离破碎的传说和记录。那些完整的考古挖掘现场，其实是一堆倒霉蛋的遗迹。这地方人都废弃了，所以有机会完整保留下来。可能考古学家自己都没意识到这一点。他们挖出的，是倒霉蛋的历史。倒霉蛋有没有后代幸存，很难说。中国列朝列代，真正能挖出的只有墓葬和废弃城池村落。其他，都被人类活动磨灭了。
尧舜禹时期是属于远古的传说时期，没有实证，很难说清楚，个人有个人的理解。
禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王。夏禹传子，由禅让制变成王位的世袭制。
二，在后来历史发展中“禅让”却被“玩坏了”。
这是比较知名的历史事件。南北朝时期“禅让”成为武将夺权篡权的手段。更是比比皆是。
三，以武力来夺权，可能更符合事实。
远古时期也罢，后来重演禅让也罢。都是建立在军事实力基础上的。
尧舜禹时期应该是英雄时代。人们崇尚英雄，就崇尚武力。谁的武力强大，谁就有说话的主宰权。这种武力一是个人的，二是属于集体的。人类发展属于黄渤电影《一出好戏》“王宝强时代”。一个人实力强大，自然就要取代之前的。
到此，以上就是小编对于夏朝历史虚无的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史虚无的1点解答对大家有用。
