大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝的历史是怎么记录下来的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝的历史是怎么记录下来的的解答，让我们一起看看吧。
古代的历史是怎么记载的？是谁在记载？
甲骨文就是目前我们所能找到的最早的记载，而且以前的占扑都是一些术士和相士等人，所以最早的甲骨文的记载，还有历史的记录，很多都是军师及八字先生在做，根本不是一开始就有什么史官。巫医占扑就是最早的信息记录，甚至上至远古文明时代。而其后的史官与宰相军师将军的分工越来越细化，而从巫医占扑中分离了出来。
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春秋时期，“君举必书”，有大史、小史、 内史、外史、 左史、 右史等史官。“大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。”（ 刘知几：《 史通·史官建置》）。《礼记·玉藻》说是“动则左史书之，言则右史书之”。可见，史官的分工和职责是十分细致、明确的。
汉承秦制，至 武帝时置 太史令，以 司马谈任其职。谈卒，其子司马迁继其任。司马父子，是为西汉著名史官
唐代，因正式设立了 史馆，史官制度乃趋于规范化。史馆以宰相为监修，称监修国史；修撰史事，以他官兼领，称兼修国史；专职修史者，称史馆修撰；亦有以卑品而有史才者参加撰史，称直史馆。著名政治家 房玄龄、 魏徵、朱敬则，著名史学家 刘知几、吴兢，著名文学家、思想家 韩愈，著名诗人 杜牧等，都先后参与史馆工作，并担任各种修史职务。
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简答：用笔记，人在记。
一般每朝每代都有史官，专门负责记载大事的。当然也会修编、考据古代的事件。
所以，史书上的***，有真有***，可能不是全部的事实。
就是现在，资讯这么发达的今天，一件事情传播出来的情况，大众看到的也不一定是真实的，只有当事人参与者才知道整个经过。更何况古代了。
一、官书。中国历史的可信度高于世界上任何一国。最早四大文明古国，只有中国设史官记载历史。世上存留史料时间和年代最好的也是中国。西方国家未见有古代史官，他们古代史主要来自传记和零星的碑刻等，属一事之记，没有系统编年。设史官和文字连续性，使我们有丰富的典籍。
二、地方志。《越绝书》《华阳国志》等地情书始于春秋和汉代。凡一方之史多见于历代地方志。目前国外存中国地方多达几十万册。数量不亚于国内存量。
三、家谱。中国家谱数量巨大，多至无法统计。家谱中记述了大量家族迁移、名人名事，保存了很多史料，足可弥补国史和地方志粗疏。
四、诸子百家之书。中国历史上私人著述很多，虽然不是正史，但也极具史学价值。
五、碑刻墓志等。存世的大量碑刻墓志，也反映了许多历史事件。也是史料来源之一。
中华民族的文化是怎样被记载和传承的？
有直接的文字记录如史记资治通鉴，还有哪些古典小说，再就是古建筑历史文化名城，古墓都有历史文化信息的保留，最主要的是言传身教代代继承流传下来的风俗.习惯,行规.国法.人伦。
横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。经过五千年传承的积淀，其内涵和底蕴是世界上任何其他文字所无法企及的。汉字，是中华民族几千年历史传承和记录的来源
这个问题有三方面的主要因素:
第一、注重历史的记录。在中国有文字记载的历史中，历史的记录一直是中华民族历朝历代的重要自觉传承。这为中华民族后世了解前世奠定了基础和条件。无论是商周，还是春秋战国，亦或是汉唐以后，都有详尽的正史和野史，以及地方志，民间故事，***，等载体形式阐述中国社会的人文与社会各个方面的发展变化。这是以史为鉴的文化精神。
第二、中国文化注重文脉的传承。以春秋战国为例，中国诸子百家都有各自的传承体系，并且注重传人的培养。以儒释道为例，自古以来，就有经史子集等各种体裁的书籍，记录了大量的文脉传承，供后人研究。而在历史上，我们中华民族在文化传承方面，以学派，门派等方式，分门别类的记录了大量的宝贵文献资料和书籍。为我们后世继承前人的智慧积淀了深厚的基础。
第三、注重宗庙，家族的传承。在中国历史上，国家有太庙，家族有宗庙。而且家族中还有家谱，家风、家训等家族文化。这为我们中华民族文化在家族中世代延续创造了条件和氛围。这也是为什么中国人家庭观念非常浓烈，具有非常强大的凝聚力。
以上是中华文化之所以能够延续传承的三个主要因素。
到此，以上就是小编对于汉朝的历史是怎么记录下来的的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝的历史是怎么记录下来的的2点解答对大家有用。
