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汉朝最接近哪个朝呢?
三国时期是指汉朝被曹魏篡权之后,曹丕称魏帝,而后刘备在蜀地称帝,而孙权则在东吴称帝,三国时期,乱战不堪,民不聊生,在最后司马氏控制了曹魏,先后消灭了蜀汉和东吴的两个割据政权,夺取了曹魏的皇位,创立了晋朝。
汉承秦制,所以汉朝之前是秦朝。
与西汉相似的地方?
东汉与西汉,有着相似之处。我们都知道,西汉的开国皇帝刘邦“拔剑斩蛇”起义,揭开了反抗秦朝的序幕,之后率领军队攻打咸阳,逼得子婴投降,刘邦也接着“宽宥”对待子婴,之后建立了大汉王朝。
两百年之后,西汉的灭亡,就是出了一个安汉公王莽,他就是汉元帝王皇后的侄子,可以说是外戚。当西汉的汉平帝驾崩之后,王莽就立宣帝的两岁玄孙子婴为太子,并把这个太子改名为孺子。之后,王莽一个人总揽大权,篡夺皇位,把国号改名为“新”,建立了新朝。之前的太子孺子,就封为定安公。
汉朝与唐朝,他们之间有什么相同之处?
封建王朝是中国历史的一个轮回圈,在中国的11个大一统王朝中,汉与唐是两个鼎盛的朝代,两个最能代表中国的朝代,而这两相隔几百年的王朝中,居然有许多惊人的相似之处。
第一:汉、唐的前任王朝命运相似
汉朝之前是秦朝,唐之前是隋朝,而这个朝代都是中国历史上比较辉煌的朝代,在文化上秦始皇制定书同文、车同轨、统一度、量、衡,隋朝开创了科举制度。
基建上,秦朝修建了万里长城,中国历史上第一条高速公路:秦直道。而隋朝开创了京杭大运河。
第二:开国皇帝都政绩平平,继位者却大放光彩
汉朝的开国皇帝刘邦,打天下的时候,表现惊人,但治天下的时候,却政绩一般,他的后代中出现了汉文帝、汉武帝这样文治、武功比较出色的皇帝。文景二帝与民休息,重视农业,开创“文景之治”;汉武帝开辟了丝绸之路,开疆扩土,成就了“汉武盛世”;
唐朝开国者李渊与刘邦有着相似的命运。李渊打天下主要靠李世民,而自己当政业绩也找不出几处可圈可点之处,晚年太子之争,更是引发了玄武门事变,自己被迫变成了太上皇,提前退休了。而他的儿子李世民却成了开明皇帝,实现了贞观之治,为盛唐奠定基础,唐高宗继承贞观遗风开创“永徽之治”。
第三:出现了中国历史上两位女强权者
汉唐早期都出现了中国历史上有名女权者,汉朝出现了吕后专政,唐朝出现了武则天建立武周王朝。在这两位女权者的背后,都出现了外戚***。
强汉盛唐在我国历史上都堪称我国第一王朝,影响巨大。即使在今天,我们仍称自己为汉人、唐人。汉朝与唐朝的相似之处具体在以下几方面。
这两个朝代上面说了皆是中国历史上的盛世,国家强盛,威名远播,除此之外,两朝都经营过中亚地区,但都不长久。
还有,两朝都中断过,汉朝中间出了个新莽***,唐朝中间则有一个武周,这两个***存在的时间都不长,所不同的是,新莽灭亡后出现乱世,刘秀花了十几年才统一,李唐皇室则是通过***夺回权力。
并且,两个王朝末期都出现了军阀割据,中央***被架空,王朝都是因“禅让“而亡,在王朝灭亡后都出现了数十年的乱世(三国和五代十国)。
再有,东汉和唐朝的宦官专权都很厉害,唐朝宦官甚至敢杀皇帝。
汉朝取代秦朝,在中国历史上是进步还是倒退?
历史是进步的,但不是直线前进的,也有弯路。这个问题其实不科学。因为历史不管什么秦汉,只有社会制度发展的变迁。秦国是第一次实行郡县制的朝代,[_a***_]归国家所有,有农民耕种,向国家纳税,官员军队等国家机器由国家税收供养。这个从根本上区别与夏商周的土地分封给诸侯,诸侯向天子进贡,土地作为最重要的生产资料,基本上由诸侯支配,这样国家财富基本上都掌握在诸侯手中,天子不能决定土地由谁耕种,所以只是名义上的王。这从根本上改变了经济基础,即生产关系。秦的统一,恰恰是将这种社会制度推广到六国。所以秦的统一,不仅仅是疆土***的统一,是生产关系的深度变革。这不同于后世的朝代更迭。
秦统一后,不单单是六国遗老遗少,秦国宗室及功臣贵族很多都主张效仿周室,重启分封。提倡这种主张的,有六国的宗室,贵族,这些个宗室及贵族豢养的门客(当时的士子,即读书人基本上就是这些人),秦国的部分宗亲,部分权臣。所以当时统一战争,其实是分封制和郡县制的斗争。这种争论一直持续到唐朝中期,以柳宗元的一篇《封建论》而尘埃落定。
汉朝初年,为了缓和矛盾,***取了分封制加郡县治相结合的政策。这期间最出名的诸侯王就是淮南王,他养了很多门客,写出了《淮南子》。但汉朝开国几十年后就发生了著名的七王之乱,平定这场叛乱中,牵连的刘汉宗室人数过半,牵扯到的其他人员不计其数。说这是汉初过渡性政策留下的后遗症一点也不为过。到汉武帝时期,彻底废除了分封制。这时候又回到了秦朝时期的政策。所以说这种问法是不科学的,汉朝初年,是社会进步过程的一点挫折,革命的进程陷入了低潮,中后期又回到了发展的轨道上来了。这就是马克思说的,历史的发展不是一帆风顺的,是波浪式前进的,螺旋式上升的。
我们是一个具有悠久历史的文明古国,有灿烂的,具有强大生命力的传统文化,不管他是错对,都是我们民族的宝贵财富。我们学习历史,研究历史,不是要当历史的法官,审判谁,而是要学习借鉴。对待历史事件,历史人物,我们作为后来者,面对残缺不全的史料,应当尽可能的还原还原历史以原貌,让不同的人去汲取有价值的知识,而不是断章取义盖棺定论。那学习历史研究历史才有意义。
答案显而易见,必然是历史进步。
一,从生产力和生产要素关系上看,秦始皇一统天下建立大秦帝国,丰功伟绩前无古人后无来者,但经过多年的战争,生产力破坏比较严重,尤其是作为生产力要素的广大农民对修生养息非常迫切。但战争始终停不下来,对外抵抗匈奴进犯,对内高压镇压6国旧势力。尤其在内政上,建设长城,阿房宫和黄陵等巨大工程,消耗巨大,劳民伤财,民怨极大,走入一个死循环不能自拔。战争对生产力的破坏是惊人的,西汉初年,一些大臣出门只能做牛车。面对这个困境,修生养息,恢复生产力成了重中之重,即便刘邦不甘心,白登之围,最终让西汉王朝彻底改变,开启了长达几十年,几代帝王的无为而治,成就了中华第一个盛世,史称文景之治。
二,基本消除北方外族威胁,打出了军威,打出了国威,一句***来了,望风而逃,***汉族称呼也由此而来,可以说中华文明圈的根基在西汉时期得到根本性扭转和巩固,直到唐朝彻底消除。
三,奠定了后世中华几千年的治理模式,由此开创了历朝历代的中华儒家文明,秦朝的法家治理体系基本沦为术法,中庸之道成为普世价值观,历朝历代基本沿用,少有改变。
很显然是进步,秦国是贵族政治,汉朝是庶族政治。这一点就不一样。汉朝于秦朝区别在汉武帝时期更加明显。
如果仔细观察战国史,秦国的士子公卿还保留一定程度春秋风气。选官制度很大程度荫庇制度。这一条在汉朝也有所继承。汉武帝时期搞出孝廉。不仅是望族可以当官,只要品学兼优,***丝逆袭不是梦。
汉武帝还开发刺史制度,对郡县制进行监管优化。刺史是没有行***力只有监管权力。且品轶比郡守低,这是典型的官低权重,以下监上。这一点在行政方面也是一样进行改革。这就是中外朝。
汉武帝为了收束权力,加强了尚书中朝官,使丞相这样外朝官,逐渐被架空。这一制度在武帝末期已经成行,霍光领尚书事就是例子。
汉朝除了禁止纵横家学术的流传,基本保留了诸子百家的学说。推行独尊儒术的政策,某种程度来说就是统一国家的核心价值观。
相比秦朝的焚书行动以对知识的垄断,禁止私学。不得不说是一种极大的进步。
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