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东汉西汉政治制度?
中央上延续秦朝实行三公九卿制,但又为了削弱宰相,而设置中朝,因此形成中外朝制度,
地方上,延续秦朝实行郡县制,但又设诸侯国,形成郡国并行制,汉武帝设刺史,加强对地方监督,
秦始皇时代就已经在李斯的建议下在全国实施郡县制,这是跨时代的一步,其中的好处不言而喻,因此在西汉建立之后依旧沿用郡县制,但为了安排一众功臣和子孙后代,刘邦后来推行了郡国并行制度。
说白了就是重新恢复分封制,但不废除郡县制,两者共同实施相互依存,也为后来的西汉政治埋下了相当大的隐患。一直到汉武帝刘彻登基的时候,才颁布“推恩令”,彻底解决了封国问题,另外汉武帝时期还架空了相权,形成了内外朝制度,影响深远。
东汉西汉政治制度有不同。西汉,基本沿袭了秦朝制度,设三公九卿。东汉虽遵循西汉制度,但有较大的改动。刘秀加强了中央集权,削弱三公权利,事归台阁,就是归尚书台,三省六部制雏形初现。
秦朝和西汉在地方分别***取了什么政治制度?
1、秦朝地方政治制度
秦朝在广阔的疆域里,设立了36个郡级行政区,后增至40余郡。郡下辖县,县下有乡,实际上是郡县两级地方行政。郡的长官称“守”,县的长官称“令”或“长”,京畿和重要地区县的长官级别较高。云贵部分地区未设郡的称属国,属于半独立性质的行政区。
2、西汉地方政治制度
西汉在中央***直接控制的地区设立郡,分封地区设立王国,归属地区设立属国,边疆地区设立都护府、校尉、中郎将,这些都属于第一级行政区划;第二级行政区划是县、国(诸侯的封地)、邑(公主的封地和皇陵区、祭祀地)、道(少数民族聚居地区)。
汉朝政治与史学的关系?
首先,两个学科的初衷存在质的不同。政治学旨在寻找放之四海皆准的原理,这也是政治学的英文“Political Science”含有“科学”一词的原因。历史学的研究结论则往往更为具体,并不追求亘古不变的定律。何况,新史料的发现以及新开辟的研究角度,时常修正流行的历史结论。
在研究素材方面,政治学与历史学的差别也很明显。两个学科的研究素材都有“一手”和“二手”之分:一手资料是与历史事件同期产生的,而二手资料是事后产生的。历史学家倾向于使用诞生时间与地点都和历史事件接近的资料,而政治学者除了使用历史界偏爱的一手资料外,也广泛使用历史学者在一手资料的基础上写就的二手资料。当然,一手与二手的差别也并非泾渭分明。某一历史事件的亲历者在事隔多年后的回忆录,究竟算一手还是二手呢?
在使用一手历史资料的时候,政治学者面临着如下困难。首先,与研究相关的资料不仅分布广泛,其形式也多种多样。它们或者是公开发行的报刊和书籍,或是官方的档案,甚至是私人的记录。受制于交通距离、资金不足、语言障碍甚至政治封锁,研究者可能无法任意选择资料,而往往被能接近的资料所选择。因此,政治学者和历史学者都需要谦虚谨慎,承认研究的素材并不完整。不过,即使做不到应有尽有,能找到的资料也可能卷轶浩繁。
其次,资料的真实性值得警惕。职业的史学家常常要进行***式的去伪存真工作,但政治学者的眼光则往往没有史学家毒辣。
再次,***设资料中的内容是真实的,那么下一步的重点就是解读工作:“谁”出于“何种目的”在“哪种情况下”对“谁”说了或做了“什么”?要回答这些问题,研究者要尽其所能地将思绪置于历史中,而不是以现在的知识水平和道德标准去评论过去的人物。不过,一味根据当事人的回忆还原历史,可能会让研究者感染利益相关方的偏见。因此,谨慎的研究者往往将亲历者的回忆、旁人的观察以及新闻纪录搭配使用。
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