大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝政治经济思想上的历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝政治经济思想上的历史的解答，让我们一起看看吧。
商周的重要历史事件？
钧台之享是夏朝初年发生的一个重大历史事件。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国历史上的“家天下”局面。
这是夏朝初年发生的一个重大历史事件。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。而在都城阳翟召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国历史上的“家天下”局面。
井田制对夏商周社会阶层、上层政治的影响？
井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。影响就是维护了奴隶社会统治的稳定.
商鞅变法提出“废井田 开阡陌 承认土地私有”于是具有一家一户 男耕女织 精耕细作 自给自足特点的小农经济形成。
先秦文学的发展与政治？
1.夏商周时期。
政治上：处于奴隶社会，实行分封制（及其前身内外服制），中央集权尚未实现，地方势力较为强大。
经济上：实行井田制（土地国有制），实行大规模的集体劳作，工商食官。
2.春秋战国时期。
2.经济上：铁犁牛耕的推广，促进小农经济的产生，个体家庭经营取代集体劳作，私商、私营手工业出现。
3.文化上：私人讲学开始出现，思想上出现百家争鸣，比较繁荣。
夏商周三代时期，法律思想是如何从道德中脱胎的？
夏商周三代法律起源，由商代开始，商代以“天命”、“神判”为制定法律依据；商代灭亡，“神判”动摇，“以德配天”理论开始在周人心中滋长茁壮，进而有疑天的言论出现。周公进而提出“明德慎罚”作为周初的立法、司法实践和政治上的指导原则；周灭亡，“德”为重。
夏商周时期，人民的羞耻心还是很强烈的。有羞耻心的人才能被道德习惯所约束，人没了羞耻心，是很可怕的。
法律的出现就是用写在竹片上的禁令文字来管制那些没有羞耻心的不愿受道德所约束的人的惩罚。
夏商周时期国家整体是比较安静的，***很少。可是东周以后诸侯国并起，相互间的杀伐，已不是简单的道德可以去解决的。如果当时一个国家还是去依靠礼制，道德教化去治理国家的话，结果是可悲的。礼制和道德教育在那个纷乱的时代给国家带来不了什么好处。要想富国强兵，只有把奖惩制度通过法律条文来鼓励父母多生孩子，鼓励男子踊跃参军，开拓荒地，稳定贸易，提升国家的综合实力。法律的出现其实和保障国家发展是分不开的。
可是国家有钱了，人们对道德约束力就会下降，这就迫使君主们要重新制定一条新的超越道德的行为标准来约束自己的臣民与王公子弟。可是初期的律条只是对一些违反道德的人指定的。涉及面不是很广。往往王公子弟犯事了，最多就是就是一句交由上天来裁决了事。知道春秋时期法家出现。并提出了“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的法律思想，可以说是最基本的法律面前***平等的体现。正是因为这个法律思想，才对当时王公子弟犯事的行为有了解决的方向和方法。可是毕竟法律是统治者提出的，法家是先秦代表新兴地主阶级激进派利益的学派。就是说法律条文的指定是要复合统治阶级利益的。
所以法律的出现及时维护一部分人的利益，也是提升国家整体发展必不可少的方法。又是人性最后的底线。
到此，以上就是小编对于夏朝政治经济思想上的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝政治经济思想上的历史的4点解答对大家有用。
