大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝什么制度初三历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝什么制度初三历史的解答，让我们一起看看吧。
汉朝主要实行什么制度？
汉朝官制内容丰富,包括西汉官制和东汉官制,有中央官制,也有地方官制。这时期,封建地主阶级为了加强中央集权和君主专制的统治,在职官制度上确立了中央朝廷的三公九卿制和继续实行地方的郡国并行制。三公九卿制在秦朝只是初具架构,这一制度到汉代时得到进一步的调整和完善。
史学界普遍认为"汉袭秦制"，即：西汉初期在中央实行"三公九卿制"，在地方则***取"郡县制"、"封国制"并行的国家体制。
三公指：丞相——政务管理、太尉——掌管军事、御史大夫——监察百官。
九卿指：
1、太常——掌宗庙礼仪；
2、光禄勋——主管宫廷内的警卫事务，但是实际的权力不止于此；
3、卫尉——为统率卫士守卫宫禁之官；
4、太仆——太仆掌管宫廷车马及牲畜事务，常为皇帝驾驭车马；
5、廷尉——主管刑法和监狱以及审判案件；
6、大鸿胪——主管边区少数民族事务和诸王列侯朝聘事务；
7、宗正——主管皇室的宗室事务，皇帝，诸侯王，外戚男女的姻亲嫡庶等关系都由宗正来记录；
汉朝统治时期的统治形式？
西汉初年，除沿袭了秦朝的郡县制外，还实行分封制，形成郡国交错的局面。为了巩固封建统治，汉初除了建立军队外，又制定了法律。到后来由于分封的弊端，出现了“尾大不掉”的局面。
西汉的政治制度又分为中央制度和地方制度。
1、中央制度：
又叫三公九卿制，汉武帝时期，出于加强皇权、弱化相权的目的，设立内朝逐步对相权进行削弱，并通过频繁更换宰相以及以细事诛杀宰相来加强皇权、树立自身对中央政权的控制。内朝的设立在完成上述目的之后，在汉武帝统治期间对外战争中有着不可或缺的作用，然而，内朝作为一项制度其自身的就不是完善与成熟的。内朝具有根源于皇权的巨大的依附性，脱离皇帝领导，内朝不能作为一个独立的权力机构存在。
同时，宰相不得过问内朝事务，也使得内朝成为***内部一个相对于外朝的独立单位。除了丞相制度外，太尉、御史大夫，分别掌管军事、政务和监察，与丞相统称为“三公”。“三公”之下，设有掌管国家军政和宫廷事务的“九卿”。地方行政机构，除沿袭秦朝的郡县制外，汉初还分封诸侯王，形成郡国交错的局面。郡县官制承袭秦代，封国官职仿照中央。县以下的基层组织仍为乡、里。这样就恢复了从中央到地方的一套统治机构。
2、地方制度：
汉朝在地方实行郡国并行的制度，郡国同级。以上就是西汉时期实行的政治制度。西汉的政治制度基本是在秦朝的的政治制度的基础上加以改革的。所有，又史称“汉承秦制”。
汉代的文化制度是什么？
西汉前期是受到春秋战国时期黄老学说的影响，主张奉行老子的道家学说，老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”.无为而治是道家基本的政治主张.无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治.
汉武帝时期，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，犟调以儒家思想为国家的根本，鉴於秦朝苛政的覆灭，统治阶层意识到仁政对於维持王朝稳定统治的必要性，汉武帝***纳了他的主张.从此儒学成为正统思想，董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利於封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想.在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决.儒家思想倾向於施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系.提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”等政策.
两汉时期文化科学异常活跃，对外交流意义重大。汉朝进一步奠定了汉民族的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化成为当时和日后的中原王朝以及东亚地区的社会主流文化。到现今，“汉人”仍为多数中国人的自称，而华夏族逐渐被称为“汉族”，华夏文字亦被定名为“汉字”，汉武帝废黜百家独尊儒术，儒学成为中国几千年的统治思想，并且最早开始在京师长安设太学，并且开始儒学中的经学，东汉光武帝时期太学生一度多达三万。汉明帝时期，佛教东渡首次来到中国，在洛阳营建的第一座佛教寺庙洛阳白马寺，中国第一部汉译佛教经典是在白马寺译出的四十二章经，张道陵创立[_a***_]也是影响中国的大事。
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