大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝的历史问题有哪些表现的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝的历史问题有哪些表现的解答，让我们一起看看吧。
周秦之变主要改变？
秦国横扫六国后统一中国，建立秦朝，这绝不仅仅是一次普通的改朝换代，事实上这是中华文明在历史上第一次大变革，被称为“周秦之变”。
以公元前221年秦始皇统一中国为节点，在此之前2000年的中国，和在此之后2000年的中国，存在本质性的不同。
秦朝之前，中国只是一个文化层面的概念；然而秦朝之后，中国则是一个统一的大帝国，是秦朝的建立，第一次使中国由一个抽象的地理名称转为具体的大一统帝国。
这直接影响到后来中国两千年的历史，即使是清朝灭亡帝制结束了，“大一统”理念仍然是根植于中华民族心中。这一点在历史教科书上是这么表述的：秦朝是中国历史上第一个大一统王朝。
“周秦之变”指的是秦朝与西周相比在经济、政治和社会结构方面发生的深刻变化，这是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。
传统说法将其形容为 “从奴隶社会演变为封建社会”，并且说春秋时期是奴隶制度的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。但是，如果我们深入地了解周秦之际的社会变迁，就会发现，“周秦之变”既不是“奴隶社会演变为封建社会”所能概括得了的，更不是什么“从奴隶社会演变为封建社会”。
这次社会变迁牵涉广泛，不仅涉及经济、政治和文化方面的剧变，而且还包括国家政策、社会结构乃至意识形态方面的转型。
这次社会转型实际上一直到汉武帝时期才算完成，也比我们原先想象的时间还要长很多
《夏小正》讲述夏朝有夏历！夏朝到底有没有文字，又怎么传承的？
不要问夏朝有没有文字，中国在远古时代就已经有文字了，仓颉造字的传说，很多人都听说过。
现中国有迹可查的最早的文字雏形 ――――陶文，在夏朝之前就已经出现，。从新石器时代一直到商代晚期，都有陶文的发现。
但其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中。那就是‘火水木金’四个字，很简单，只要大家把伏羲八卦图中的那四个‘卦’竖起来看就明白了（没有原图，见谅）
洛阳市偃师二里头夏都城遗址出土的器物中，已经发现了很多文字，这些文字有明显的象形文字特征，根据研究，夏朝传世的官方文字是夏篆，这些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文，已经相当完备成熟，它当然不可能是从天而降的，其中必定有一定的演进过程
我们都知道，在先古时代，夏商周同属一个体系，同根同源，他们的文字传承也都来自于仓颉造字。
但是商朝的建立者，本是游牧民族，他本来是没有文字的，甚至在推翻夏朝，建立统治的时候，也没有重视文字，直到盘庚迁殷以后，才大范围的使用夏朝遗传下来的民间俗体文字，这也造成夏朝的官方文字和商朝的民间俗体字之间相差悬殊
很遗憾，到目前为止，没有任何出土文物可以很完全地证明夏朝的存在，这就是为什么西方史学家一直不承认夏朝的存在。
目前证明夏朝存在的文献证据最早是在周朝，也有一些商朝的甲骨文上零星地提到了夏。虽然我们考古发现有二里头遗址，但是就连二里头遗址的发现者，都倾向于认为这是属于早商而非夏朝的遗址。
这个问题的核心不再于质疑中华文明的时间长度，而是在于怀疑夏这个朝代是被编出来的，而原本对应夏的时间应当属于商朝。
不过我个人还是认为夏朝是存在的，也应当拥有自己的文字。因为古人编史书可能会有夸张或者修饰的成分，但是大体上是有原型的，山海经就是一个好的例子。***以时日，夏朝必然会被证明。
谢谢悟空 。夏后氏制度论还没有论文出来，不过是迟早的事情。[_a***_]制度论作者愤世嫉俗而行端午之殇，虽文字可睹而其人生观价值观不可取。我不知道，在夏商时期（早期，与民国时期相类），有没有一个人，叫杞国维or杞安静or杞世室or杞重屋or姒厥成，他是屈原的偶像，是夏后氏杞，其人忧天，时人称之为杞有理。他写了九招，九便，九格，九彰，因商朝强推甲骨文，强制执行文字狱，将他的九九八百一篇作品化为黑灰。以屈原来看，以观堂来讲，其书予不如舍，舍不如忘却。即便是被人忘记，被人舍弃，被人误解，被人蔑视为造作，它的存在却并不因此有一丝一毫的损毁。殷墟是个好的例子。但夏后氏不见得大坟大封，或者黄帝神农伏羲皆如共和国总理，灰归江河湖海，只留下一世英名，历代绝唱。没有子孙，有千百万个同胞记得他活着给予世界受苦受难者命运转折的恩德。没有墓地，有千百万个同胞的心田蕴藏着他的事迹每每想起来就是一股暖流涌遍全身上下。没有豪言壮语，有一句诗可以让后世贤良淑德们叩拜他的远大志向，承接他的遗愿，世世代代为人民服务，济世悬恩于未来——邃密群科济世穷。不论是否有夏后氏国家，总会有一些先民，开国承家。他们的国家也许叫做虞，或皞，或唐，或寒，或戈，或泰。
这个问题只要知道仓颉是什么时代的人就清楚了。
仓颉是黄帝时期的人，尽管对于仓颉造字都是用神话眼光看待的，但是这只不过是被神话而已，我觉得只不过是人们对于仓颉过于夸大，所以就导致了神话的传说。
就像轩辕黄帝一样，只是因为打败了蚩尤，说什么九天玄女下凡帮他，这只是人们对于一个人的功劳过于夸大了，但是不代表事情真的不存在，比如黄帝和蚩尤的战争，那是真实存在的。
而仓颉造字肯定也是真实存在的，只不过可能没有传说那么夸张而已，像什么白天下粟如雨，晚上鬼哭魂嚎的，这应该只是人们心中的一种臆想罢了。
黄帝时期都已经存在了文字，或者说是记录事物的一种符号，那么夏朝肯定是有文字的，而且应该比黄帝时期的文字更加完善。
至于怎么传承，那时候是没有纸张的，传承的办法应该是依靠石头，木头之类的东西流传的，交流的时候可能直接就写在地上了。
中国古代有很多事情和人物是被夸大神话了，但是并非不存在的，不过也有一些是人们完全想象出来的，我们根据史料善加分析就可以了。
夏朝时代的雨水有多大？有多大的影响？
这是个无法回答的问题！为什么呢？因为我们既不能穿越回到古代，也无法从任何史籍资料上去判断。
我们对历史建立的所有感知，都来自于第一手或第二手资料。历史文献被称为「第二手史料」，而出土文物则是「第一手史料」。
虽然很多历史文献的年代也比较久远，但在写作的过程中，往往因为这样或那样的原因而与史实多少有些出入。比如，历朝历代的《起居注》应该是忠实记录皇帝日常言行的***记录。但李世民就曾下令修改过。再比如，史家记录历史人物的言行，很多是自己脑补猜测的。比如司马迁写项羽和刘邦看到秦始皇仪仗时所说的话，肯定不是司马迁听到的，也不太可能是听到的人转述给司马迁的。这就是历史文献被叫做「第二手史料」的原因。
而很多历史文物就是古人当时生活中的日常用品，真实记录了他们的日常生活。可信度很高，因此是「第一手史料」。像兵马俑，已经有团队用人工AI技术对大量的兵马俑面部进行分析识别，得出每个兵马俑的长相都与其他不同的结论，以此印证了当时工匠的制造技术。这就是文物在传递历史信息方面的价值。
那么，对神话时期和夏朝，并没有发现当时的文字记录。而后世对这一时期的记载，比如司马迁《史记》里面的《五帝本纪》和《夏本纪》等，不是基于传说，就是基于想象，均有待考证。司马迁生活的时代，距离夏朝已经有一千多年快两千年的距离了，相当于我们距离司马迁的时代一样遥远。虽然司马迁是史学界公认的信史，但他对那么久远的历史记载的可信度也令人存疑。
《三皇本纪》是由绰号「小司马」的唐朝人司马贞补写的，距离三皇的时代比司马迁还晚八百年。我们并没有发现唐朝人掌握了比西汉人更多的古代历史资料的证据，所以我们只能猜测是唐朝人自己脑补完善了上古历史。因此，这些后世推断、杜撰的文字对我们要研究的三皇五帝和夏朝，非但不是有力的工具，可能倒是一阵迷雾。
我们迄今发现的最早的带有文字的出土文物，就是带有金文的青铜器。而二里头发现的夏朝文物上并没有发现任何文字符号。所以，从后世撰写的史料方面，我们无法获得可信的信息，而从出土文物方面，更没有什么有价值的信息***。所以我说，这个问题无法回答。
读史不是追究这个故事细枝未节的，而是由故事内看当时状态状况的。
治水与补天，为啥要补要治是关键，不耕种，仍游牧，或***集渔猎，治水补天干啥。
涝了，庄稼无收成，这才治水补天的，是守土为家，不再到处迁徒瞎跑乱窜，居无定所的表现。
治水事件中可看到守土为家定居时代开始，才是真读到史了，仅看王有三宫六院七十二妃宫娥无数，就是看虚构的故事了。
夏朝时的大洪水，与女娲补天的大洪水，都与下雨无关，而是蒙古高原最后一点湖水向南.西南泄出的记忆，所以诺亚方舟与女娲补天是同世代内的事，大禹治水是现考古的甘肃濑家尸骨护子的时段。这个灰粗砂为主的洪水，现河南省荥阳县汜水关处还有痕迹遗留。
中国人选黄土高塬居住，就是被洪水吓怕了，因而黄帝的人们居于岗丘上，这是古史里常见的某某丘的原因。
后世居于平原上，仍叠夯土为岗居其岗上的，秦始皇建宫殿夯土层高达六米的，而现在可见的北京故宫，是建在三台坛之上的。而民居村庄其庄后在风水学上要求背靠岭山的，且名为靠山，即后玄武须是丘陵，皇宫的景山就是人力堆土形成的山包。这是居平原的人群，在居地后面建岗丘，大洪水逃命保命处。
再后世有砖砌城，围出人居地，但当初围墙可围出田亩的，当洪水或敌人围城时，可城内种粮供食的，所以围个五年六年的不在乎。这就是广城，及城门洞很长的原因。城门洞长不仅是城墙厚的表现，而是洪水来时塞土于门洞内填实，洪水入不了城内的用途。所以洪水来袭，乡下人跑城内避洪水的。
因此古中国一个县有多个镇。镇有城墙城存在，一个镇又有多个乡，乡有土围子的大寨，都是供洪水及敌人来袭时躲命之处。
由此可见，大洪水对中国人造成多深多久的影响。
夏王朝的统治基本稳定之后，以启为首的贵族统治者，就肆意奴役和剥削广大庶民群众，放纵于“淫湎康乐”的生活。
启死之后，由子太康继立，夏王朝内部发生内讧。先有“五子”争立，接着又有武观叛乱，广大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。这就使有穷后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力。
大禹治水
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
我国有哪些冷历史和趣历史？
历史上有趣的事情很多，有的并不为很多人所知，简单举几个乱世枭雄的例子：
五代十国时期有一个南平国，也称荆南，其统治者为高季兴以及后来其子高从诲，他们利用荆南地处水路要冲的便利，经常截下各地向中原王朝的贡品或者其他物品，如果被夺了东西的那些国家大怒发出战争威胁，他们也不吃眼前亏，打不过就立刻奉还物品，但是下次还继续夺，因此搞得周边的国家都称其为“高无赖”或者“高赖子”。
十国时期吴越国创建者钱镠，因为深知创业之艰难，自己给自己弄了一个“警枕”，就是很硬的一个枕头，睡起来不舒服，一旦有事就能很快醒来。他还喜欢微服私访，一次微服出去很晚才回到杭州，城门已经关闭，他叫门，守门军士说：虽大王来亦不可开。他只好想办法从其他门入城了。第二天，他找到守门军士，对其忠于职守大加赏赐。
来到民国时期，“狗肉将军”、山东省***张宗昌，有著名的“三不知”，即：不知道自己有多少兵，不知道自己有多少钱，不知道自己有多少个小老婆。他还喜欢作湿，他所作的“诗”往往粗鄙可笑，比如《游泰山》：远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗，我把泰山倒过来，下头细来上头粗。他还出了一本《效坤诗钞》，因为他字效坤。他手下军队还养着几千从苏联逃到中国来的白俄兵，这些兵一上战场就兴奋，一手拿着白兰地伏特加等洋酒，一手拿着***，勇猛无比，是张宗昌的一张王牌。
四川军阀杨森，生性***好色，光是有名分的妻妾就有12个人，不知名的还有很多，恶心的是他把十四岁的养女“破瓜”并纳为妾，搁现在，这属于******！据说蒋介石到四川看到他妻妾成群，委婉的劝其注意节欲养生，杨森的回答牛啊，他一个立正说：报告委座，属下身体很好！蒋介石除了大摇其头也只能听之任之，毕竟是人家私生活。不过杨森说自己身体好还真不是吹牛，他一直活到九十多岁高龄而终，老了以后也“性”趣不减，看来长寿不一定要节欲啊！
美国著名记者埃德加斯诺曾经于20世纪30年代到过我国很多地方，他在文章里记录了很多有趣的事情。比如在云南，他碰到了当地的两个军阀，一个外号“十个老婆的麻子”张凤春，一个是外号“笼中虎”的龙云。张凤春的外号比较好理解，因为他娶了十个老婆，而龙云则是因为当土匪时被人抓住，关在笼中游街示众，后来就有了“笼中虎”的外号。
其实不仅仅是这两人，我们如今回过头看民国时期，总有种看悲喜剧的感觉。悲的是当时国家民不聊生，哀鸿遍野，战乱连年。喜的是那些民国人物，尤其是军阀，一个个仿佛滑稽戏一般。从他们的外号就可以略见一斑。比如“东北王”张作霖、“狗肉将军”张宗昌、“倒戈将军”石友三、“南天王”陈济棠、“双枪将”王家烈、“巴壁虎”刘湘、“傻儿师长”范绍增、“水晶猴子”邓锡侯、“多宝道人”刘文辉等等。我们今天来聊聊刘湘的海空军。
刘湘，字甫澄，另有一个法号玉宪，四川大邑人，曾任四川省***，上将军衔。在军阀割据时代，四川一省竟有好几个军阀势力，而刘湘和刘文辉实力最强。两人是叔侄关系，但身为军阀，为了争夺四川的统治权，谁还管亲戚关系，照打不误，一打打了将近一年，最终刘湘在蒋介石的扶持下战胜了刘文辉，把刘文辉赶到了西康。刘湘虽然赶跑了刘文彩，暂时取得了四川省***的位置，但四川还有杨森、邓锡侯等人。为了加强实力，刘湘决定扩充三军。
他搞来了三条排水量200多吨的旧汽船，船周围加装了铁板，甲板上安了几门小钢炮，海军“军舰”就这么诞生了。刘湘还亲自给三条船命名，分别叫“巴渝”，“蹉峨”，“长江”。三条船经常在宜宾至万县的江面上游弋，炫耀武力。每到一个县城或者大点的集镇，“水兵”们都要登岸，一个个穿着蓝白道的海军水兵服，头戴飘带帽，招摇过市，围观者甚众。
（二刘之战中的四川难民）
这三艘船都曾经正经的参战过。每开一炮，由于后坐力缘故，船都要倒退十米远，然后再开进，再调整，再开炮。这样来回折腾，每小时也就能打个三四发炮弹，命中率就更加不用说了。当时重庆秘书长做了一首打油诗挖苦刘湘的海军，“好个巴渝大兵船，由渝到万才七天，一切设备都齐整，外有纤藤两大圈。若非拉滩打到退，几乎盖过柏木船。布告沿江船夫子，浪沉兵舰要赔钱。”这首诗后来传到刘湘耳中，他勃然大怒，找个理由，撤了秘书长的职务。
在二刘之战中，刘湘的空军曾经频频出动。那时候飞机可以稀罕物，一开始也确实吓住了刘文彩的部队。但是时间一长，对方就发现刘湘的飞机只是吓唬人的。刘湘的飞机并没有专用航空***，而是用迫击炮弹代替，由飞行员在空中手动投掷。可以想象，飞行员一边要开着飞机，一边还要抱起迫击炮弹往下扔，命中率几乎为0。后来又改用触发式手榴弹，将手榴弹串起来，系在飞机的掷弹架上往下抛。四川多是水田，这种手榴弹丢下去很难爆炸，反而被对方捡走用了。
后来刘湘脑洞大开，让空军使用铺路用的石条代替***。起初，石条纷纷从天而降的时候，却是吓到了对方。但是很快，大家发现是石条，战地附近的百姓倒开心了，这可是上等的石料啊。于是后来，只有听到飞机声，百姓纷纷跑出来等着，只要天上一扔石条，就抢回家，加工成石磨、石槽......
到此，以上就是小编对于夏朝的历史问题有哪些表现的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝的历史问题有哪些表现的4点解答对大家有用。
