大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史和帝王世系表的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝历史和帝王世系表的解答，让我们一起看看吧。
西汉鲁王世系？
异姓王
张偃，汉朝诸侯王，西汉第一代鲁王。祖父张耳，母亲是汉高祖刘邦和吕后的女儿鲁元公主，其父张敖曾经封为赵王，后来废为宣平侯，姊妹为汉惠帝的张皇后。前187年，被外祖母吕后封为鲁王。前179年，汉文帝刘恒撤销鲁国，张偃改为南宫侯，薨逝，儿子张生嗣位。
同姓王
刘馀，（？—前128）汉景帝子，母程姬。汉景帝前二年（前155）立为淮阳王。吴楚七国之乱平定后，前154年徙为鲁王。好治宫事苑囿狗马，晚年爱好音乐，不喜辞辩。为人口吃。初治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，于旧宅壁中得古文经传。立二十八年病死。
鲁王刘余世系
1 鲁恭王 刘馀
2 鲁安王 刘光，刘馀之子。
3 鲁孝王 刘庆忌，刘光之子。
4 鲁顷王 刘封，又名刘劲，刘庆忌之子。
5 鲁文王 刘晙，刘封之子。
东汉西汉是后来人区分的吗？
是的，东汉西汉是后人进行区分的。
刘秀所建立的汉朝被称作“东汉”，而刘邦所建立的汉朝被称作“西汉”。这种区分是因为刘秀在建立汉朝时，定都洛阳，地理位置在长安的西边，所以被称为“西汉”。而刘邦建立的汉朝，定都在长安，地理位置在洛阳的西边，所以被称为“东汉”。
实际上，两个汉朝的帝王世系完全不同，但东汉皇帝在名义上是以西汉皇帝为直系祖先，刘秀尊称西汉元帝为父亲，以显示自己入主了大汉***大宗。
读史记发现西汉以前的帝王好像都是黄帝的后裔，这是什么原因？
严格来说可能还真的都是，记得之前我看过一个人类学的研究报告，现在中国的人民们可能就是古代的几个部族首领延续至今的结果，因为古代部落首领拥有那个什么权力，所以后代众多其实没什么奇怪的，而且在古代特别看重血统的环境下，没有贵族出身的身份，不可能成为一个国家的首领的。
炎黄与五帝时期的所谓的禅让，实际不是现代意义的民主选举天子制度，而是族内选贤。
黄帝所以能代炎帝而王天下，有一个基本条件，那就是他必须是出自少典一族，与炎帝是宗室关系。然后才可以根据才德，被推举为天子。
此后的所谓五帝，帝颛顼，是黄帝的孙子。帝喾，是帝颛顼的从侄。尧是帝喾的儿子、帝挚的弟弟。他们都是出自黄帝一族，所以才具有被提名权。
帝舜、帝禹，虽然与帝尧血脉较远，但仍是七代内血亲，而且都是黄帝后裔，在黄帝朝具有被提名权。
所谓的五家官天下，实际是族天下，属于族内选贤制。
由于帝尧时代大封功臣，许多功臣实际都是黄帝一系的宗室，按功被封为诸侯，作为镇子，管理下属部族国家。
如商国，如周国，其百姓不一定是黄帝后裔，其王室却都是帝尧时代所分封的黄帝宗室的后代。所以夏商周秦，实际都是黄帝后裔。
汉朝皇室，虽然姓刘，但是不是刘国宗室的后裔，说不清楚。因为刘国人，公室是周王族的后裔，而国人却不一定。如果国人也因亡国而以为姓，则不必就是王室后裔，当然也就不必是黄帝后代了。
题主这个问题的有个很关键的答案：知识垄断。黄帝生活的那个时代，生产力原始落后，大大小小的部落里大部分人是要***掘***捕捞当然还要种地来获取食物的，总结出来的知识和技术只能由少数人传承，一个部落最有知识和见识的人是祭司或者巫师，是全脱产的，享受部落的尊崇和物质供养。当然部落首领要率领部众生存下去也必须要掌握知识和技术，要不然难以服众。部落首领的直系血亲能够获得更多的学习机会，历经千百年，历代先人创造总结出来的知识和技术被一小撮人给垄断了，在夏启实行一家一姓的家天下王朝之前，大到部落的盟主小到部落首领要选继承人，众人推举也只能在小范围里选，有知识技术的就那么一些人而且是首领的近亲。咱们中国家喻户晓的“大禹治水”，治水在机器出现以前的农耕时代一直都是耗费巨大人力物力财力***的尖端专业活儿，大禹以疏浚为主治水成功众望所归成为了继舜帝之后的华夏共主，即部落联盟首领，不能忽视的是大禹的父亲鲧也是负责治水的，鲧治水以筑堤防堵而失败了。鲧死后，舜帝为什么要派鲧的儿子大禹接着治水而不是派别人？这治水的专业技能大禹肯定从父亲那里学习了，甚至可能大禹就追随在治水的父亲身边，能获得第一手的资料，能总结父亲失败的经验教训，有理论有实践，大禹是最合适接着治水的人选。从黄帝之后，无论是尧舜禹这样的部落联盟首领还是夏商周的帝王天子和封国的诸侯国君，都出自受过[_a***_]的统治阶级而不可能是没脱产能学习到知识技术的劳动人民。圣人孔子被后世尊奉为“万世师表”，是因为孔子首开教育面相平民之先河
到此，以上就是小编对于汉朝历史和帝王世系表的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史和帝王世系表的3点解答对大家有用。
