大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武则天建立的周朝被历史学家认可的问题，于是小编就整理了2个相关介绍武则天建立的周朝被历史学家认可的解答，让我们一起看看吧。
中国历史上十大女诗人有哪些？
李清照,蔡文姬,苏蕙,班婕妤,左芬,鲍令晖,薛涛,朱淑真,秋瑾,谢道韫。。。。
百度上粘贴的事我就不做了。。。。。民国时期还有几位例如 林徽因 冰心 张爱玲 凌淑华等等
希望对你有帮助
古代十位女诗人
1.许穆夫人——第一位爱国女诗人
2.蔡文姬——博学的流亡女诗人
3.左芬——宫廷的花瓶女诗人
4.谢道韫——最具人文情怀的女诗人
5.薛涛——沦落为营***诗人
6.鱼***——大胆开放的女诗人
8.李冶——才情横溢的女诗人
9.李清照——独具政治洞察力的女诗人
周公旦的《周礼》对周朝以及后世有哪些作用？
《周礼》是一部周朝意识形态领域改革的集大成之作，传说周朝建朝后，为了在政治上充分维护分封制，周公旦在周王的要求下，将尧舜等上古时期至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括冠、婚、丧、祭、射、朝、聘等社会生活的方方面面，使礼乐成为一套遍及政治、教育、信仰等各领域的指导规范制度。《周礼》对周王朝来说主要是以周人的标准规范各族和和分封地的人民，通过制度的形式推行到各不同的统治阶级，扩大周文化的影响力，维护宗法等级秩序。以至于孔子在春秋战国时期看到各诸侯国争霸无视礼法时，垂首顿足直呼“礼坏乐崩”。
我们知道，意识形态是一个种文明的集中体现，《周礼》中的礼制思想不仅影响着中国古代的意识形态，也影响着当今中国社会主流意识形态。可以说周公之礼这是中华文化绵延不断的根源。当今中国，不论是科学发展观还是24个字的社会主义核心价值观，无不反映着我们从古至今的礼制思维。
谢邀，《周礼》是古代中国社会分工的集大成者，但属于一本理想之书，因为有人考证按周代的人口和生产力，根本无法养活如此庞大的官僚体系。然而把社会当作一台结构完整的精密机器来构建组织的理想，鼓励着中国人不断的探索和尝试，由此展示出中华文明发展的轨迹。在东汉许慎所著的《说文解字》序言中揭示了这种文明的缘起和流变的脉络。
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。
中华文明的人文始祖伏羲，就是那个人面蛇身与女娲一起构成DNA螺旋体形象的神人。
通过对天地人及万物的观测，确立了中华文明的原始法度《易》，以垂宪象，就是两人手上拿的器具，规矩。
周代的创始人周文王，被商朝的纣王当作囚犯关押在羑里时，曾对《易》进行了详细的研究，并进行了新的演绎，更突出了地理作用和人类社会的平衡治理关系。后来他的儿子们推翻商朝建立周代后，继承了他的遗志，将其政治理想付诸社会实践，其中影响最大的就是《周礼》编篡的组织者周公旦。这部弘伟的著作揭示了社会组织的一些基本的原则和特征。个人认为主要体现在社会是自然的组成部分也是自然规律的集中体现，因此社会具有自然的一般属性，即整体性，系统性和有序性。同时，也具有人性的一般特点，愚智，勤惰，男女，长幼等，因此人类社会需要分工才能各施其职，也可叫各尽所能。然而有分工必然会有差异，而要将这种差异控制在合理范围，达到动态平衡，必须通过管理才能达到这种自然属性，这个管理主要通过两者手段，一是教育，使人懂得自然之理，而自觉遵守社会之秩序，这就叫做礼，礼者，理的仪式感。二是法制。就是对那些屡教不改的社会秩序破坏者实行强制管理，以保证社会的正常运行。这些社会组织的基本原则千百年来一直在实践中，掌握其本质是有益的，照本宣科是有害的，譬如王莽新政，武则天复周，以至建文帝方孝孺们都曾想按《周礼》依葫芦画瓢而遭惨败。《易》理三句话，不易，变易，简易，三者互参，方得始终。
到此，以上就是小编对于武则天建立的周朝被历史学家认可的问题就介绍到这了，希望介绍关于武则天建立的周朝被历史学家认可的2点解答对大家有用。
