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长歌行能说是唐代的吗汉乐府什么意思?
长歌行 (xíng)不是唐代的,而是汉代,作者:汉乐府所作(民间诗歌)选自宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌。汉乐府是汉 代的乐府。 分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。
郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章;鼓吹歌辞原是军歌,后用于宫廷朝会、贵族出行等场合;其馀两类是从各地***集的民间歌谣,其中多有反映人民生活疾苦的作品。
汉代著名的音乐形式之一途歌?
途歌是汉代著名的音乐形式之一,是一种由官府组织演唱的歌曲。途歌的内容多以颂扬皇帝功德、祷祝国泰民安为主题,具有强烈的政治色彩和社会意义。演唱时常伴有舞蹈和器乐,气氛热烈庄重。途歌的流传时间长,影响深远,被认为是汉代音乐文化的重要组成部分。
徒歌,túgē,唱歌时没有伴奏,即清唱。[1]
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”.例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
古诗《长歌行》的翻译?
翻译:
早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干.
春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物因此都呈现出一派繁荣生机.
常常担心瑟瑟的秋天来到,花和叶都变黄衰败.千万条大河奔腾着东流入大海,什么时候才能再向西流回来?
少壮年华时不发奋努力,到老来只能是空空悔恨了.
【扩展资料】:
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
中国第一首有记载的译诗是什么?
《越人歌》是中华民族内部第一首各地不同方言之间互相翻译的诗歌,楚辞的艺术源头之一。
佚名今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
重复“今夕何夕”、“今日何日”,这种句式及其变化对后代诗人的创作不无影响,如宋代张孝祥《念奴娇•过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”,就与其相似。
用谐音双关关系做文章的比兴手法,如以“枝”喻“知”,也是《诗经》所惯用的。《卫风·芄兰》 “芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅•小弁》 “譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌创作影响也是巨大的,如南朝乐府民歌《子夜歌》。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌•湘夫人》中 “沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言” 二句相仿佛。但是,楚译《越人歌》深受楚声的影响。《越人歌》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
凡是将种语言译成和这种语言有差异,或者完全不同的另一种语言,都可以算作翻译。中国古代的《越人歌》可以说是中国的第一首翻译诗,第一首将南方越人的方言译成楚国话的诗歌。
根据汉代大目录学家刘向的《说苑·善说》记载,春秋时楚国有一个贵族叫鄂君子晳,有一天在湖中泛舟奏乐。越人女子为他摇船,对他很是爱慕,用越语唱出一首歌来表达自己的情思。鄂君子晳让人用楚语把它翻译过来,就是流传至今的《越人歌》。歌中唱道“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得于公子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心儿烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”
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