大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于记载了夏朝历史的史书的问题，于是小编就整理了4个相关介绍记载了夏朝历史的史书的解答，让我们一起看看吧。
竹书纪年中记载的夏朝疆域？
中国有比较完善系统的夏朝历史记载。在春秋战国时代，《尚书》、《国语》、《春秋》、《竹书纪年》等史书记载夏朝历史；到了西汉，司马迁在前人的基础之上写下《史记》也记录了夏朝历史。
在中国早期国家阶段，都城往往都不是一个，夏朝的都城是不断迁移的，比如：夏王朝建都阳城（今河南省登封的东部）、酌鄩（今河南省登封的西北部）、安邑（山西省夏县西北部）等地，国君居住过的地方原（今河南济源市西北）。
截至目前尚未发现夏朝文字，后世记载的史料也相当匮乏，且文献记载与考古文化有一定的距离，所以目前完全搞清夏朝疆域还不太可能。
夏朝是部落城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域，其疆域范围或势力范围大致西起河南省西部、山西省南部；东至河南省、山东省和河北省三省交界处；南达湖北省北部；北及河北省南部，这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。
《竹书纪年》它是中国古代唯一留存的未经秦火（秦始皇焚书坑儒）的编年通史，同样记载了夏朝的相关历史。据《竹书纪年》记载，夏代的帝王太康，以及之后复国的仲康到夏末的桀，他们的都城都在斟鄩（zhen xun），而斟鄩的位置记载也很清楚“左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北”，显而易见就在伊洛河流域，也就是今天了洛阳一带。由此可见，伊洛河流域，的确是史书中记载的夏朝核心区域。
古本《竹书纪年》记载：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”今本《竹书纪年》又载：“仲康即帝位，据斟鄩。”
夏朝之前的历史？
在夏朝之前是没有朝代的，但是在夏朝之前的奴隶社会是炎黄是在公元前26***年-约前2599年河北涿鹿，神农炎帝 轩辕黄帝；尧唐是在约前2357年-约前2262年在今山西临汾， 唐帝尧；舜虞是在约前2262年-约前2029年在今山西永济， 虞帝舜。夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
夏朝的基本史实？
夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 一般认为夏朝共传14代，17后 （夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词 。
除了《史记》之外，还有什么典籍记载了三皇五帝和夏朝上古时代呢？
典籍记载虞夏***，史记五帝夲纪记载十六篇***。
儒家五经之一《尚书》，对古代社会和传统文化的影响很大，比较完整、清晰的典藉记载。
秦朝博士《伏生夲》之《尚书，虞夏篇》记载:尧典5文、舜典8文、大禹谟3文、皋陶莫1文、益稷4文、禹贡6文、甘誓1文、五子之歌6文、胤征2文共36***。
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除了《史记》之外，记载了三皇五帝和夏朝上古时代的书其实有很多。《山海经》、《三坟五典》等都有人回答了。我就说一本稍稍偏门的吧。
这本书名字叫《拾遗记》。作者是东晋的王嘉，字“子年”，所以这本书也叫《王子年拾遗记》。
王嘉，是当时的一个方士。所谓“方士”，就是信仰谶纬学说，擅长祭拜鬼神、炼丹长生的“高人”，也称法术之士。
《拾遗记》原书19卷，220篇，由于苻秦时期的战乱，典章散失。到南朝梁代的萧绮缀拾成文，合为一部，改编为10卷。前九卷记述了上古庖栖氏、神农氏、轩辕黄帝、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜、[_a***_]等上古时期人物的故事。
不过，这本书历史上给它定位为“志怪小说”，认为它的内容荒唐怪诞，是道听途说的传闻。而且书中宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。
但是，这些本来就是传说，就是司马迁也没有确凿的证据证明那些上古人物的事迹，凭什么说王嘉的就是“荒唐怪诞”？
其实《拾遗记》里的很多内容也是有书可参考的。比如《周易》、《八索》、《九邱》、《山海经》、《封禅记》、《春秋传》、《诗经》、《艺文志》、《西王母神异传》、《淮南子》、《尚书》、《易炜》、《三坟》、《五典》、《竹书》、《大传》、《授神》、《钩命》、《宝符》、《抱朴子》、《商书》、《九韵》、《六英》等等。
到此，以上就是小编对于记载了夏朝历史的史书的问题就介绍到这了，希望介绍关于记载了夏朝历史的史书的4点解答对大家有用。
