大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝到清朝的历史电影解说的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝到清朝的历史电影解说的解答，让我们一起看看吧。
历史上真实的地主与农民之间是怎样的一种关系？
地主有地，有房，有生产工具，有粮食。农民没地，没房，沒生产工具，没粮食。地主利用自己有较好生活条收用农民工给自己搞生产。农民工利用自己的劳动来生活。主要是给地主种田。地主管农民工住，不管吃穿。地主把地承包给农民工田地，到所收获的粮食按***分配。如壹佰斤粮食，地主获取八十斤，农民工获取贰拾斤，据老辈说多数地主都是按***分配粮食成果的。地主富农民贫穷是永远地存在。分配制度所决定。
谢谢邀请！
题主提到历史上真实的地主与农之间是怎样的一种关？
这个话题比较敏感，在那以阶级斗争的年是不敢实话实说，我对历史上的地主真实情况以外地地主的情况也不敢乱说，但对我本地地主与农民之间关系非常清楚，並且搜集整理有关本地主的有关资料，留给后人参阅，现谈点自已的看法！
一，我多谢爷爷是位吃货，使我们子孙后代没有成为地主的一份子。
以我自然村(徐村)为例，土地全村4户地主，5户富农，|户小土地出租，2户上中农，11户为中农，原本地主应该是我家和另一家徐姓，因为我家上代有几十好田，爷爷不下田，雇工种田，又非爱吃，后来将儿子们分家后正好土改，爷爷己过世，三个儿子划为中农。
另一家原来也村上最好的，由于爷爷***败光了家产划为下中农，土改时还当了代表。
在我们村上的9户地主富农原来是最苦的人，是勤俭持家，又有灵活的经营头脑是后来居上当上地主富农的。
二，我们本地地主是如何产生的！
1，靠继承祖业做地主的，如本宗族叫窑头徐家，在长毛造反时，8o多户全部绝户，只留一户，所有财产由他一户继承，经历了清未，民国，到土改时成了地主，本地像这样的地主有好几户。
2，有灵活的头脑，发展多种经营，如本村一位地主叫徐惠利，他利用旱地裁桃树，8亩多旱地的桃树年产桃子一百多担桃子，当年一担桃子可值一担大麦，到下半年一担大麦可得150斤稻谷，他家几年后就富了，买田置地，在他的带领下，全村人都栽桃树致富，一直延续到50年代中期。
沿海地区到处是工厂企业，无数的农民工弃田进城远离家乡就是出卖劳力，谁是老板，谁是雇工，你问他们“老板与员工”是怎样的一种关系，他们该怎样回答?
大街上做各种各样生意的开店老板，全国各地一线城市至十八线城镇做房地产的老板，各行各业的小作坊老板。你问他们“雇主与雇工”是怎样的一种关系，这些老扳又会怎样回答你呢。你问马云、马化腾、王健林、任正非、李嘉诚、董明珠他们“法人与员工”是一种什么样的工作关系，他们会如何回答你。从上到下存在着各级领导，你问它们领导与一般的工作人员是一种什么关系，是一种同事关系吗，是同志般的关系吗？
彼此之间，是否能与对等而视之。太远的，过去了的，人与事早以淹没在历史的尘封里。你就问一问当下是何种状态，何种社会氛围，你活得滋润吗?
地主是封建社会的产物，而我们是生在新社会，长在红旗下的一代人。对地主的最初印象主要是来自书本。
那个”一文钱能买豆腐吃三天的刘文彩”就是心目中的地主形象。还有黄世仁，周扒皮，感觉他们就是为剥削和欺压农民而生的！
可是，结婚以后听婆婆无数次讲他们家原来就是地主成份。他们家这样的地主跟雇佣的长工和周围的农户竟然是一种十分和谐，互帮互助的雇佣关系。
婆婆的娘家是村里面的一大户人家，家里面种了几百亩地。一家人忙不过来，就雇了五个长工。这五个长工都是他们家的亲戚，有两个外甥，还有三个远方亲戚。
主人家和长工们吃一样的饭，干一样的活。住房也都在正房里。女主人每天给男人们做饭。冬闲的时候，长工们就各自回自己家去了。
有时候农活儿多的时候，主人家和长工一起都干不过来，就再加雇几个周围的农民干活儿，有时候是换工，就像现在今天在你家种，明天到我家种这个样子。
后来给地主开批斗大会的时候，让这些长工们上台忆苦思甜。婆婆家的外甥上台就说“以前我们当长工的时候，每两三天都能吃顿肉，可是现在吃不到了！”主持人赶紧把他赶下了台。
从这个例子看，封建时代的地主也是多种多样的，不全都是一个样。有的开明，有的封建，有的和气，有的狂燥，有的舍财，有的吝啬。有的不顾劳动人民的死活，有的却能与长工们同甘共苦。所以我们才有了“团结大多数，打击少数人”的统一战线策略！
你认为呢？你所了解的地主形象又是怎么样的呢？
到此，以上就是小编对于夏朝到清朝的历史电影解说的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝到清朝的历史电影解说的1点解答对大家有用。
