大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒙古族讲商朝历史的书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍蒙古族讲商朝历史的书的解答，让我们一起看看吧。
百家讲坛闫姓来源？
源流一
皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，当代《姓谱》载，分闫、阎二姓。闫姓是皇帝族的后代，在当代《百家姓》里，经过后世篡改以后，尤其是满清烧书、篡改古籍以后，闫字被解释成所谓阎字的简化字。在商朝，闫姓曾被神化 是超越统治阶级的族群，闫姓第17代族长曾封下五姓赐予周王，后周王将五姓赐予其五名后代 是为赵、陈、刘、张、王五姓并流传后世。
1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡（河北易水一带），他的子孙因此就用闫作为自己的氏，从此称闫氏。
2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也以闫为氏，称闫氏。
3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫邑（山西夏县一带），晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。
源流二
源于芈姓，出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于闫邑(今湖北麻城)，其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后，闫敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闫氏，世代相传至今，是为荆楚闫氏。
源流三
蒙古族阎氏在1955年以后多有讹写为闫氏者。
元朝的历史我们知道的很少，难道真的和史料仅以蒙古语编纂有关吗？
闲来读遍24史，但对元史的确知之不多，我认为有三个方面原因:一是蒙古人禁止汉人书评论元朝。虽然关于蒙古的历史书籍很多，比如蒙古秘史、黄金史、世界征服者史、黑鞑秘史和中国的元史和新元史等等，但由于中国称民间史为野史，蒙古人又限制***评论自己，所以汉文的史书只有宋濂等人写的元史。二是元史名字难记。元史中的地名人名不符合***习惯，脱脱等名让人难以分清，估读起来云里雾里。三是政治原因很难翻译。由于政治原因，元史很好被翻译，所以民间能看到的很少。 四是元朝存在时间短。元朝仅仅存在了***年，元顺帝北返之后，虽然和明朝互有胜负，内部也出现了分裂。
谢邀。我觉得主要的原因是因为元朝把人分等级，***等级很低，没有资格也没有胆量去评论蒙古人的事，其次是因为蒙古人主推行蒙古语，对汉语置之不理，也不想我们***一样有史官政策，所以留下的文献比较少
如果国内没有蒙古族，元朝算是中国历史吗？
中国历史可以分为两种，一种是中国人的历史，不分地域，下南洋参与东南亚建设、赴美国参与修建大铁路的华侨历史都属于中国历史；一种是在中国大地上发生的历史，不分人种，近代以来英法日俄等列强在中国疆域里的活动都算中国历史。
按照这个定义，元朝的历史，无论中国境内是否有蒙古族，都属于中国历史。它是在中国领域上发生的中国人的历史。虽然元朝承袭有许多草原旧俗，但他的奠基者，元世祖忽必烈，是打算以中华大地为主体建立王朝的。
当然，元朝蒙古统治者对中原文化的吸收，比不上四百多年后清朝统治者对中原文化的吸收，因此有“马上得天下，马上治天下”之讥。但它依然属于中国历史的一部分，包括明朝时与蒙古的战和，清朝与和硕特噶尔丹的角力、多伦会盟、推行盟旗制，都应当归入中国历史的范畴。
元世祖忽必烈
蒙古骑兵
到此，以上就是小编对于蒙古族讲商朝历史的书的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒙古族讲商朝历史的书的3点解答对大家有用。
