大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上的夏朝文字的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史上的夏朝文字的解答，让我们一起看看吧。
中国夏商周时代用什么记录文字？
夏商周时代，那时候中国四大发明的之一纸，还没有发明应用。所以在这一时期人民或者学者用以记录文字的工具一般是龟甲，兽骨或者是青铜器上，以便流行于世。
铸刻在青铜器上的文字称为“铭文”还有就是把文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。
夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？
首先我问一问题主：你知道不知道中国的文字是怎么发明的？你知道不知道青铜器和陶瓷的器形本身就是字？比如夏代青铜爵上的两个揪儿（也有一个揪儿的）在文字中怎么写？陶瓷器的圈足在文字里怎么写？如果这些你都回答不上来，我建议你还是把尾巴夹上。易中天那样就不太好。
其实考古出土的9000年前的贾湖遗址文物本身都是文字，你们不认识罢了！贾湖古笛你们认为不就是一支笛子吗，但是贾湖古笛本身的信息量太大了。
贾湖古笛今天依然能够演奏，第一信息就是9000年前宫 商 角 徵 羽五音已经完善，不得不说的是这里也有十二平均律。要想理解五音和十二平均律请参阅《史记·律书》。
谢谢你的提问。夏朝没有文字记载，不等于夏朝没有文字。但是，问题是什么呢？根据考古发现，我们也没有见到商朝初期的文字记载啊，那么夏朝没有文字呢？还是商朝初年没有实用文字？这又是怎么回事呢？
这个问题呢，涉及文字使用的开端问题。
我的回答是否定的。文字不是你造了就会使用，使用了就会流传。
而是需要一个连续使用的过程，才能把文字传下去，也才能有一个完整的以文字记录历史的历史。
我们今天大体上只能推测，夏朝应该有文字。
这个理由是，中国使用文字的历史，并不是从商朝开始的，而是在商朝以前2000年前，就有了使用文字的事实。
目前我们看到的大汶口陶器上的刻符，贾湖陶器上的刻符，半坡陶器刻符，这些刻刻画画的符号，都是使用文字的事实。
但是，长期以来，对于这些陶器上的刻刻画画，学者专家的认识是不一样的。
例如，郭沫若、于省吾认为是文字。
夏朝不是没有文字，而是夏朝距离我们实在太遥远，我们找不到他们留存下来的遗物。
文字的诞生，在比夏朝更早以前的黄帝时期就产生了。在没有文字以前怎么办？结绳。
人类进化是一个相当漫长的过程。由最初的围捕猎物，大家共享，有的猴子发现自己在捕猎活动中出的力比其他的多，而得到的食物并不比其他猴子多。便产生了争斗。争斗的结果，导致了权力的诞生。首领拥有食物的优先权。当自己的群体兔子过剩，而苹果不足，而相邻的另一群体正好相反，怎么办？双方的头领便进行商量，双方进行货物交换。于是产生了价值。价值的产生，促发了私有制的产生。当人们认识到，要得到一只兔子付出的精力要比得到一个苹果大很多的时候，用一个苹果换一只兔子明显是不对称的。双方便商量用二十个苹果换一只兔子。
当有兔子的头领想吃苹果，而有苹果的头领苹果数量又不足，怎么办？于是，他们想到了一个办法，用绳子打上结来代表苹果。一个结代表一个苹果。这样苹果加上绳结，交易就得以完成。有没有欠下苹果而赖帐不还的人？你想多了。那时的人类没有你这么多的花花肠子。对他们而言，能分你我，就已经是十分过份的事了，哪里还能够有赖帐的事？
随着一方的捕猎效益良好，头领的腰上挂满的打着结的绳子。这些绳子比现在街头挂着比大姆指还粗的金项链土鳖价值一点不差。那可是财富的象征。但绳索太多终究不是一个事。于是，有一个叫轩辕的大部落头领，让他群里一个叫仓颉的人，创造一种能够取代绳子的方法。不然大热天的挂着一大圈的绳索实在难受。
仓颉接到这个任务，苦思冥想，不得其法。正在他一愁莫展的时候，天上飞过的一只凤凰，嘴里掉下来一个兽蹄，落到了仓颉面前。他捡起来看了看，却不知为何物。这时，来了一个猎人，仓颉便问猎人这个兽蹄是什么动物的。猎人说，这是一只貔貅的脚蹄。仓颉听他说完，高声大喊一声：“我知道”！猎人被他突如其来的大叫吓了一跳，“你叫什么？知道什么了？“仓颉兴奋的说：“万物都有它独有的标志。若以此来标记日月山川，花木草树，鱼虫鸟兽，便能替代笨重烦硕的绳索了。于是便诞生了文字。
黄帝至夏朝，具体时间已经无法说得清楚。有可能一二百年，也有说四五百年。这些都不重要。重要的是，自从文字产生以后，人类的文明便进入了一个飞速发展的时期。由原始社会上万年的缓慢发展，变成了千年、百年、十年、直到如今的日新月异。
最近老有人担心安卓，微软，高通，三星等公司一齐不向我们提***品，我们的手机制造是不是就会瘫痪了？真是杞人忧天！手机很快就要步入和传呼机一样淘汰的命运了，却还担心手机制造的前景，这点见识，还不如腰系长绳的原始人。他们舍得丢弃腰上的绳索而使用文字，反倒是现代人却担心手机的未来。
说跑歪题了。夏朝有文字，而且不是甲骨文 在泰山紫霄宫，有大禹治水时的停留于此的系舟亭。大禹在崖壁上凿刻留下了夏朝文字。他记录了什么？那是考古工作者干的事。夏朝使用的是什么文字？华夏文字。
从我国目前考古发现来看，我国有文字记载的最早朝代是商朝，包括郭沫若在内的一些考古学家和文字学家一直将商朝晚期发现的甲骨文认为是我国最早的文字。按照这种观点，我国有文字记载的历史距今就只有3300多年。可是我国号称五千年文明古国，没有文字的情况下有什么办法来证实我们的五千年文明呢？
很显然，即使商朝是考古发现最早文字的朝代，商朝的文字肯定不是一蹴而就，也需要演进和变化而来，而变化必须有前身。商朝文字的前身是什么？当然就是夏朝文字。何以见得夏朝就有文字呢？想必大家都知道“仓颉造字”的传说，仓颉者夏朝人，由黄帝命之造字。仓颉造字虽为传说，《史记》、《淮南子》等史书中对仓颉造字说均有记载或引用。
文字学者马贺山先生对被称为当代三大天书的《仓颉书》、《夏禹书》、《禹王碑》三篇文字，在古人释义的基础上进行破译和解读。马贺山先生认为以上三篇文字就是夏朝文字。马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆，这些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一种相当完备的文字，传统文字学所谓的“六书”在甲骨文中大多具备，是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程，商代甲骨文的出现决不会是从天而降的，在它之前应有其发生演变的过程。因此，夏朝文字是官方文字，官方文字的特点是夏篆；而黄帝文字也是官方文字，是大篆，是仓颉大篆。也就是说，黄帝命仓颉造字并非空穴来风。夏朝的夏篆是商代甲骨文的前身，也是中国最早的文字。
到此，以上就是小编对于历史上的夏朝文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的夏朝文字的2点解答对大家有用。
