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商朝的甲骨文和内外什么制度？
商朝的甲骨文和王畿内外的两个地区制度。
商代已有文字，现在已经发现的文字资料都是商代后期的遗物，主要保存在龟甲和牛肩胛骨上，人们称之为甲骨文，因为大多是记录占卜的事情，因此也称为甲骨卜辞。
甲骨文虽然仍然以象形为主，但已初步具备了六书。其文字特征是字数多、字形杂、语法完备等，语篇结构可以分为前辞、命辞、占辞、验辞四个部分。
甲骨文中还有不少关于有关商朝思想文化方面的内容。一些卜辞提到了日食、月食和若干的星辰名字，对气候的变化的记录也比较细致，反映出了商人在天文学气象学上的成就。
立法上普遍使用干支纪日，分一年为12个月，同时使用闰月来调整一年的。
在1899年，王懿荣首先认识到甲骨文的价值，后来形成了甲骨学在近代研究甲骨文的学者中，罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾四个人做出了巨大的贡献，因为他们的字号中都有一个堂字，合称为甲骨四堂。
如何评价商朝卜辞？
卜辞全称“殷墟卜辞”，是刻在商王朝殷墟龟甲兽骨上的甲骨文。卜辞一般由叙辞、命辞、占辞与验辞四部分构成。叙辞（也叫前辞），是占卜的日期（干支）和占卜的人（商王或贞人）命辞（也叫问辞），是要问卜的事占辞，是补兆的结论，即示兆后判定将发生何事验辞，在占卜后对占辞的验证结果。为什么要刻在器皿或者甲骨上？就是因为这样才得名甲骨文啊= =占卜是一种宗教迷信活动，当时的奴隶主预计进行的一切活动，必先占卜，古人认为生活中的一切都要听命于上天，按鬼神的意志办事，无论何事都要通过占卜来决定吉凶祸福，就必须求得神主的保佑。而占卜被看做是沟通人神关系的最灵验的方法。
殷商卜辞，为商周时代刻在龟甲兽骨上的文字，也叫甲骨文、契文、龟甲文字、殷墟文字。殷商卜辞最早出土于河南安阳小屯村的殷墟，光绪二十五年（1899）才被发现。这些文字都是商王朝利用龟甲兽骨占卜吉凶时，写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，为盘庚迁殷到纣亡二百七十三年间的遗物，是研究商周社会历史的重要资料。已发现的甲骨文单字在四千五百字左右，可认识的约一千七百字。在可识的汉字中，甲骨文是最古的文字体系。
现在我们看到的甲骨文，就是商代的卜辞嘛。当时的国家无论发生什么大事，都要事先占卜，看看吉凶。具体占卜的方法就是把龟甲和兽骨放在火上烤，然后根据出现的裂纹走向来预测吉凶，将有关的内容刻于甲骨上面，就是卜辞。现代人发掘出来的时候，不知道是什么东西，曾作为龙骨在药店里卖，后来经过古文字学家考证，发现是古代文字、汉字雏形，也就是甲骨文。
谢谢邀请，商朝卜辞也就是甲骨文，是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的古老文字。今天，我们来了解一下，目前可知的最早的古老文字——甲骨文。甲是指乌龟的腹甲和背甲，占卜一般以腹甲为主；骨指牛、羊、鹿之类的骨头，其中以牛的肩胛骨数量最多。在占卜前要经过削平、剪裁整齐等程序，然后在甲骨的背面挖槽，钻孔，使钻凿处变得更薄。在占卜时，在钻凿处灼烧，等灼烧处爆裂，就会出现“卜”字型裂纹，也就是所谓的卜兆，人们就会根据裂纹的纹理来判断吉凶。“卜辞”就是占卜的文字，也就是占卜内容的记录。完整的“卜辞”包括四部分：一、占卜的时间以及占卜的人，也称为“叙辞”；二、占卜的内容，也称为“命辞”；三、占卜所显示的吉凶情况，也称为“占辞”；四、是否灵验，也就是“验辞”。商代人执着于原始宗教，确信鬼神的存在，大到国家大事，小到生儿育女，都要通过占卜来询问与执行。那时候，占卜也是有专人负责的，称为“贞人”。甲骨文作为我国书法史上的瑰宝，所形成的“尖利直拙”的笔法给后世书法，篆刻起到了不少用笔、用刀的启示。也成为了我国目前可知的最早的珍贵书法作品。
甲骨上的卜辞也成为现在研究商代历史的第一手材料，具有极高学术研究价值和历史文化价值。
有所不足，还望谅解指出
谢谢，我是历史壹加壹
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