大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古思潮与商朝历史的确认的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古思潮与商朝历史的确认的解答，让我们一起看看吧。
外国人是怎样看待夏朝的？
而夏朝没有文字记载，外国人据此认为没有强有力的证据证明夏朝的存在。因为夏朝的存在，会把中国的文明历史往前推近千年，这就需要国际社会承认首先，当前中外不同领域的人对夏朝的存在是持有疑问的，
因为甲骨文商朝才出现，有了文字记载。
古代文献西周的尚书，战国时期的竹书纪年和史记都有对夏朝的描述。
河南博物院和洛阳博物馆都有收藏夏朝文物，古代中国人从未怀疑过夏朝的的存在。
近代，郭沫若等人引领疑古思潮，提出对上古时期历史重新考证，夏朝的存在可能性比较低。
英国考古学家爱兰认为文献中的夏朝历史非常模糊，以上文献成书时都是夏朝灭亡一千年以后了，美国考古学家，索普认为二里头遗址是商朝还是夏朝有待考证，从复原图看不太像是居住的，更像祭祀用的祭坛。另外二里头没有发现王侯贵族墓葬，这就是他们的疑点和看法。
个人觉得无论是夏朝还是夏朝之前的朝代，只要他存在过一定就会有遗迹保存，只是有待于我们去发现。
汉字最早是由谁造的？
有人说是仓颉造字。不过仓颉造字只是一个古老传说，其真实可信性并不高。
现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。从考古角度进行的人文推衍来看，文字起源于原始的图画。古老文物上刻划的图形，就是文字根源。
从考古发掘出土的文物来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，虽然这些出土文物的文字信息迄今仍然稀少，但也足以证明早期文字系统中的基本构形。
大约在距今六千年前的半坡遗址中，其出土物品上，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，被认为是我国文字的萌芽。
之后，又在其他遗址出图陶器上发现的有规律的整齐图形刻划，便是早期的图形文字。也就是说，早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。
经碳14物理测定，多类带有文字信息的出土文物，年代都在距今7000多年前到距今6000多年前。而仓颉，据传是黄帝时期的人，而黄帝那个时期，距今才2700~2800年。
也就是说，文字的出现比仓颉早了3000~4000年，仓颉造字？从时间上来说他也不配呀。
那个时候的人类，还是原始形态的人类社会，并没有“字”的概念，但其刻划线条、图形已具备了文字的意义——交流。
据中国的古代神话传说中的记载，汉字是由仓颉所造。
仓颉，旧传为轩辕皇帝的史官。生而神圣，有四只眼睛，因观鸟迹虫动，始制文字。(所以现代人把别人的字写的不好时，常常会说:看你那字写的跟鳌爬的似的…)。
自仓颉造字以后，代替了原来的结绳记事。字成，天雨粟，鬼夜哭。
有字书，名《仓颉篇》。秦朝时为了统一和简化文字，改用小篆写了三本字书。分别为:李斯作的《仓颉篇》，赵高作的《爰历篇》，胡毋敬作的《博学篇》。以上三本，均作为儿童识字的课本。
谢邀。
汉字的起源现在无法说是誰或者某些人创造的。只能说是人们在劳动生产和社会活动中逐步产生的。
考古发现最早的是甲骨文，但是这肯定不是最早的，以后到金文、篆书、隶书、楷书等的发展过程。原始人类要记住一些事情，产生了对“文字”的需要，开始就是用自己能看到想到东西作符号，这就是最原始的“文字‘’——象形文字。一开始这些符号是零星的、不成系统的、只有自己才能认识的。在不断的发展演化和交流中逐步成了起码一个族群的人都能看懂的、也能用这些符号比较完整准确表达意思的东西，这就已经是文字了。等到把这些东西刻在贝壳骨头上成为我们现在命名的“甲骨文”时，文字已经发展到很高级的水平了。
在这些已经演化后的文字中，依然有明显的象形文字的痕迹
现在对文字出现的时间是以考古发现为依据的，一般认为殷商代是汉文字成系统出现的时期。在河南安阳的殷商遗址中发现的甲骨文为据。其实是可以再往前推的。
汉字的发展过程
文字发展是个历史过程，现在的发展趋势是：通用、方便、简洁。作为最重要的文化工具，文字要适应社会生活的需要是必然的。
到此，以上就是小编对于古思潮与商朝历史的确认的问题就介绍到这了，希望介绍关于古思潮与商朝历史的确认的2点解答对大家有用。
