大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有关商朝的历史成语的问题，于是小编就整理了5个相关介绍有关商朝的历史成语的解答，让我们一起看看吧。
周武王伐纣灭商的著名成语是什么？
牝鸡司晨商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把犯人绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了。
比干掏心是成语吗？
不是成语。
比干是殷商时期商朝第30代王帝乙的弟弟，按照商朝的继承法，长子继位，次子分封。比干既是封王，又是当时商朝最高的政务官“少师”。比干是纣王帝辛的王叔。商末帝辛纣王暴虐***，横征暴敛，比干屡次直谏，惹怒了纣王，于是杀了比干剖视其心。
西周成王召公南巡的成语？
甘 棠 遗 爱:西周的周武王时代，相传有两个著名的贤人，一个是周公，另一个是召公。周朝的开创者是周武王姖发。周武王的父亲周文王姖昌，本是殷商时西方诸侯之长，因为他反对商纣王的暴政，在诸侯中有很高的威信。后来，周武王继承他父亲的遗志，起兵伐纣，灭了殷商，建立了周朝。
周武王死后，他的儿子周成王（姖诵）继位。那时，成王年纪还小，先由周公***朝政，后由周公、召公两人分掌一切国家大事。
周公（姖旦）是周文王的小儿子、周武王的兄弟；召公（姖奭）是周文王的侄子、周武王的堂兄弟；都是周成王的叔父。他们把周朝直辖的地区，以河南陕县为界，分作东西两半，周公驻洛邑（今河南洛阳市），管东半地区和东方的诸侯；召公驻镐京（在今陕西长安县西），管西半地区和西方的诸侯。他们时常巡行各地，宣扬朝廷的德政。
有一次，召公巡行南方，大约在汉水上游的一个乡村里，访问了老百姓的生活，还为他们解决了一些问题。老百姓非常感动，曾经祖孙相传，怀念了许多年。周朝后来的几代“天子”，越来越糟，特别是西周末年的周幽王（姖官涅），简直如同商纣王一样，***残暴，根本不顾老百姓的死活。因此人们就更加怀念祖辈传说的召公那样的贤人。召公当年南巡时，曾在一株甘棠树下休息过，这株甘棠树便被当地百姓恭敬地保护着，还流传着这样一首民歌：
蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。
迟到的正义跟助纣为虐有什么区别？
迟到的正义和助纣为虐是两个截然不同的概念。
迟到的正义是指正义虽然来得晚，但最终还是实现了。这个概念强调了正义的最终实现，即使时间上有所延迟。在我国古代文学作品《水浒传》中，有一句名言：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”这句话表达了类似的意思，即善恶最终都会得到相应的报应，只是时间的早晚问题。
助纣为虐则是指帮助邪恶势力，助长其暴行。这个词语来源于我国古代历史上的商朝末年，当时的暴君纣王残暴无道，有人帮助他继续作恶。助纣为虐的行为是违背道义的，会受到道德谴责和法律制裁。
总的来说，迟到的正义强调正义的最终实现，而助纣为虐则是助长邪恶势力的行为。两者在道义和价值观上有很大的区别。
成语“助纣为虐”一词的出处在哪里？
助纣为虐这个成语出自《史记·留侯世家》。
相关的原文史料是这样记载的：“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。”
刘邦先于项羽进入咸阳，贪慕秦朝宫殿中的美物华物。樊哙劝说不听。张良进而劝说他的时候，说出来这句话。
但我们要注意到。原文说的是“助桀为虐”，这里的桀指的夏朝的亡国君主夏桀。后来演变成了“助纣为虐”，成语中的夏桀变成了商朝的亡国之君殷（商）受。
在史料记载和传说中，夏桀和殷受都是极为暴虐，荒诞昏晕的君主。他们两个身上有着相当多的相似点。往往被拿来做“昏君的典型”案例。
夏朝过于玄幻，夏桀到底是一个怎么样的君子已经不得而知。但殷受随和越来越多的甲骨文和史料研究表明，他并非像传说和记载中的那么昏庸暴虐。至少他不是一个昏庸的君主。至于暴虐就要看从什么角度来说了。
殷受在位期间，大肆扩张领土，兼并其他国家和部族。对这些国家和部族来说，殷受当然是暴虐的。但从历史的角度来说，他对疆域的扩张和中央集权制的发展，在历史上是有很大进步意义的。
周朝在建立后，出于政治需要，对殷受进行了毫无底线的抹黑。给了他一个谥号“纣”。
不论是助桀为虐还是助纣为虐，指的都是帮助恶人做事，发扬罪恶的含义。
到此，以上就是小编对于有关商朝的历史成语的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关商朝的历史成语的5点解答对大家有用。
