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本文目录一览：
- 1、三国两晋南北朝时期法律制度的发展变化及在历史上的重要意义是什么...
- 2、哪一部法典是汉朝法律的基础
- 3、中国古代法制的发展经历了哪三个阶段?
- 4、阐述封建正统法律思想的主要内容和历史地位,并结合现代社
- 5、中国法律儒家化表现在汉代法制的那些方面?
- 6、汉朝法治介绍——汉朝立法思想走向儒家化
三国两晋南北朝时期法律制度的发展变化及在历史上的重要意义是什么...
1、经过三国两晋南北朝时代的继续改进，新的封建五刑制度初步形成。
2、再次，进一步调整法典的结构与内容，使中国传统法典结构在系统和科学的道路上前进了一大步，可以说魏律的修订是三国两晋南北朝以后传统法典完备化的第一阶段。
3、刑法的完善：在三国两晋南北朝时期，刑法逐渐完善并得到进一步发展。此期间，各个朝代相继颁布了一系列刑律和刑法典，对犯罪行为进行了规范和惩罚。
4、三国两晋南北朝时期司法制度的变化包括：***三复奏制度确立，登闻鼓直诉制度建立。魏晋南北朝时期的司法制度：曹魏时期的司法制度比较严格，制定了《魏律》和《九章律》两部法律。
5、三国两晋南北朝各国都是豪门士族垄断政权的封建国家，这一时期的法律制度以维护贵族官僚大地主在法律上的特权地位为鲜明特征，因此无论就内容或形式，都发生了许多重要的变化。
哪一部法典是汉朝法律的基础
1、《法经》是中国古代历史上第一部比较系统的成文法典，它的制定者是战国时期著名的改革家李悝。汉朝建立后，在《法经》六篇的基础上加了三篇，制定了《九章律》，作为汉朝法律的基础。
2、《汉律》是汉朝法律的基础。拓展知识汉朝是中国历史上一个辉煌的时代，对法律的制定和实施也有着重要的贡献。汉律作为汉朝法律体系的核心法典，对后世法律发展产生了深远影响。
3、汉丞相萧何在该地指定中国第一部法典。汉丞相萧何在永城制定了中国第一部法典——《九章律》。这部法典是汉朝法律体系的基础，为汉朝的法律制度提供了重要的法律依据。
4、《九章律》是汉朝最早的也是最重要的一部法典，它远取李悝《法经》，近取秦律，于盗、贼、囚、捕、杂、具六律之外，增加户、厩、兴三篇，合为九篇，故称《九章律》。
5、《九章律》是汉朝的一部重要法典，是整个汉律的核心和主干部分.为了维护皇帝的尊严，补充《九章律》的不足，刘邦还命令叔孙通制定了有关朝仪方面的专律《傍章律》十八篇。此外韩信制定“军法”，张苍定“章程”。
中国古代法制的发展经历了哪三个阶段?
1、中国早期法制，一般是指夏、商、西周及春秋时期的法制，也就是通常所说的奴隶制时代的法律制度。 在时间上包括自公元前21世纪到公元前476年这一历史阶段。 中国早期法制的突出特点，是以习惯法为基本形态，法律是不公开的。
2、夏朝国家形成伊始，法制尚处草创阶段，奉天罚罪的法制观 《左传》中记载的 “ 禹刑 ” ，大抵是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的习惯法。至商朝，刑法为主体的中国古代法已初具规模，所谓“ 刑名从商 ” 。
3、中国古代法律的起源与基本特征 中国法早期发展阶段（夏、商、西周），中国法律发展的源头起自于夏朝，与中国文明的起源同步。
4、中国法律思想的历史发展 中国法律思想从其开始产生到中华人民共和国成立，曾经历奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会和这 3种社会中由于部分质变所形成的各个不同发展阶段。
阐述封建正统法律思想的主要内容和历史地位,并结合现代社
1、因此，它们不仅仅属于封建正统法律思想的范围，而应属于整个中华法系。“礼治”与“法治”相结合的法律传统 法统即法律传统，是指导法律实践活动（立法、司法及思维）的价值基础。
2、封建统治阶级宣扬 “三纲”的目的，是为了维护君主至高无上的权力。
3、在封建社会中，法律思想主要包含以下几个方面：等级观念。封建法律思想强调身份等级、贵贱差别，一切法律规范都建立在这种差别的基础上。在法律制度中，分别对不同阶层的人制订不同的规章法律。家族观念。
中国法律儒家化表现在汉代法制的那些方面?
1、汉朝法律的儒家化还体现在司法制度的儒家化。例如在许多诉讼制度如告劾、逮捕、鞫狱、覆案方面均可以体现司法程序上的儒家***规范的特点。而真正在司法制度的层面上的重要举措在于“春秋决狱”、“秋冬行刑”和“录囚制度”。
2、秋冬行刑：汉朝法律规定，秋冬时节进行***执行，以顺应天时。这一规定体现了儒家“顺天应时”的思想。录囚制度：汉朝实行录囚制度，即由皇帝或上级司法机关通过对囚徒的复核审录，监督和检查下级司法机关的决狱情况。
3、等级特权入律：“八议”入律，《新律》以《周礼》的“八辟”为依据，规定“八议”；“官当”，又称“以官当徒”，源于《晋律》的“杂抵罪”，允许官员在犯徒罪时可以以官品与爵位抵罪。
4、使儒家思想成为刑事的、民事的、行政的、诉讼的等各个法律部门的基本原则和灵魂，使儒家学说的***道德获得法律上的效力和权威。汉代作为中国法律儒家化的开端，其时的封建法律制度已经深刻的受到了儒家学说的影响。
5、为最高司法价值追求的地方治理儒家化；其司法官吏对司法道德的重视及司法活动中的道德感化及司法道德化势向；其司法中的注重调解等方面。由汉代形成的这种司法儒家化趋势，对整个中国古代的司法运作产生了重要影响。
汉朝法治介绍——汉朝立法思想走向儒家化
汉朝在继承秦朝政治法律制度基础之上又有所发展，注重体现儒家化的立法指导思想。汉律从无为而治到德主刑辅，经历整个汉朝，其间以九章律为主体的汉律16篇，是两汉时期近400年间的立法成果。
法律儒家化是汉朝时期的概念，是指法规法律偏向于儒学。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了***法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。
这一规定体现了儒家“顺天应时”的思想。录囚制度：汉朝实行录囚制度，即由皇帝或上级司法机关通过对囚徒的复核审录，监督和检查下级司法机关的决狱情况。这一制度体现了儒家重视人命、慎刑恤罚的思想。
在汉代，中国法律的儒家化首先把儒家的***纲常树立为立法的根本依据和原则。最具典型的就是确立了所谓的“三纲五常”的法律地位。三钢即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。
西汉初期，统治者总结秦朝覆亡的教训，改变了秦朝专任法治、严刑峻罚的立法思想，确立了以黄老思想为主，并辅以法家思想的立法指导思想。
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