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汉武帝在位期间,西汉王朝实现了大统一。这有什么意义?
影响:巩固和发展大一统的局面,促进社会经济的发展;但权力的过于集中也带来一些弊端,东汉后期皇帝大多幼小昏弱,外戚与宦官互相倾轧,导致政局长期动荡。 意义:武帝时候,西汉王朝在政治、经济、军事和思想上实现了大一统,开始进入鼎盛历史影响:汉武帝吸取了前几代皇帝执政的经验教训,既有继承也有发展,“兴建功业”,多方建树,合理适时地调整了统治政策,西汉出现了政治、经济、文化大一统的局面,封建中央集权统治得到巩固和加强。
东汉西汉西晋东晋的建立年代?
从国家的建立者上看:西汉,是公元前206年刘邦被封为汉王,后在楚汉之争获胜建立西汉,汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。公元前202年刘邦称帝,国号汉,史称西汉。
东汉,是公元8年,王莽篡汉,西汉灭亡,不久爆发绿林赤眉起义。东汉的建立者是刘秀,是西汉皇族的一个分支舂陵候家族,刘秀自己并不认为自己创立的是一个新的朝代,而是光复了汉朝,并自认为是汉宣帝的继承人,继位后,追尊汉宣帝为中宗,当时的官方也不认为东汉和西汉是两个朝代。
公元25年,刘秀称帝,建立东汉,是中国历史上继西汉、新朝之后的大一统王朝,与西汉合称汉朝。
西晋建立时间公元266年,建立者司马炎,灭亡时间公元316年,都城洛阳;东晋建立时间317年,建立者司马睿,灭亡时间420年,都城建康。
2.东汉公元25年由汉光武帝刘秀建立,定都洛阳。
3.西晋公元265年由晋武帝司马炎建立,定都洛阳。
4.东晋公元317年由晋元帝司马睿建立,定都建康(南京)。
5.在前面加东西是后面的史学家为了区分在前面加的东西,本来是没有的。
西汉:公元前202年,开国帝王汉高祖刘邦,都城长安(今西安)。
东汉:公元25年,开国帝王汉光武帝刘秀,都城洛阳。
西晋:266年,开国帝王司马炎,都城洛阳。
东晋:317年,开国帝王司马睿,都城建康(今南京)。
西汉,是中国历史上的大一统王朝,共历十二帝,享国二百一十年,即公元前202年至公元8年,又称为前汉与东汉统称汉朝。
东汉(25年—220年)是中国历史上继承西汉之后的一个大一统王朝,传八世共十四帝,享国一百九十五年,又称为后汉与西汉统称汉朝。
晋朝(266年~420年)是中国历史上的朝代,上承三国,下启南北朝,分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝,东晋则属于六朝之一,两晋共传十五帝,共一百五十五年。
东晋(317年-420年),是由西晋宗室司马睿南迁后建立起来的政权,建都洛阳的西晋覆亡,史称东晋,此外,史书中又仿东汉称中汉,称东晋为中晋,寓以晋室中兴之意;又东晋统治地区大部分在江东,古称江左,因此以江左代指东晋。
汉朝接下来是什么朝代啊?
汉朝接下来是晋朝,而不是三国,在正史上并没有三国这个朝代,三国只是在汉朝和晋朝交替时的一个时期。之所以有三国,是因为在汉朝即将灭亡时,天下各路群雄为争夺天而形成的一个短暂的局面。
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汉朝(公元前202年-220年)是继秦朝之后的大一统王朝,分为西汉、东汉时期,共历29帝,享国四百零七年。
秦末天下大乱,刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。公元前202年,楚汉之争获胜后刘邦称帝建立汉朝,定都长安,史称西汉;汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创“[_a***_]”;汉武帝即位后推行推恩令、独尊儒术、加强中央集权;派张骞出使西域、沟通中原与西域各国的联系,开辟丝绸之路、攘夷拓土成就“汉武盛世”;至汉宣帝时期国力达到极盛,设立西域都护府,正式将西域纳入版图,史称“孝宣之治”。公元8年,王莽废西汉末帝,定都长安,史称新朝,西汉灭亡。
公元25年,汉朝宗室后裔刘秀统一天下匡复汉室,后仍沿用汉作为国号,定都洛阳,史称东汉。刘秀统一天下后息兵养民,史称“光武中兴” ;汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋,开创“明章之治”,东汉时期国力达到鼎盛;汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域,开创“永元之隆” ,东汉时期国力达到极盛 。公元184年爆发黄巾起义,虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重,公元191年董卓迁都长安。公元220年曹丕篡汉,东汉灭亡,中国进入三国时期。
汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。两汉极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达戈壁 ,国土面积约达609万平方公里。
楚汉相争后,刘邦正式称帝,因曾被项羽封为汉王,便以“汉”为国号,后世人们称之为汉朝。
汉高祖刘邦建立西汉,定都长安,又称前汉; 后世史学家不承认新朝和玄汉合法性,所以一般将其合并到汉朝历史里。汉光武帝刘秀建立东汉,定都洛阳,又称后汉;西汉与东汉合称两汉,即为汉朝。后代的三国时期汉昭烈帝刘备建立的***仍以汉为国号,史称蜀汉,自称季汉,又称西蜀。
汉朝是中国发展史上的第一个黄金时期,汉族在这一时期得名,汉族由于文明程度较高,在中国各兄弟民族中一直处于主导地位,这是历史发展和自然形成的结果。汉以后历代的朝代名称虽有变换,但汉族作为中国主体民族的地位始终未变。
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