大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝立世多少年了历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍汉朝立世多少年了历史的解答，让我们一起看看吧。
最近在思考一个问题，三千年帝王史数十个王朝，为何难破三百年难？
回看历史，我们不禁发现，自秦以后，历代王朝都不超过300年，如果北宋和南宋加一起的话勉强超过300年。那么为什么就没有超过300年的呢？
老话说“富不过三代”对于王朝来说不超过五代。一代就是一甲子，而五代并不是指皇帝，而是统治集团。一代打天下，二代坐天下，三代守天下，四代补天下，五代补不了。
封建王朝都是有周期性的，这也是历史的必然，短的不过几十年甚至几年，长的不过200余年。
根本原因就在于农民阶级和地主阶级的矛盾性。我国古代是农耕国家，人民主体是农民，大多数百姓的想法不过是吃个饱饭，过个稳定生活。但往往并非如此，疾病、天灾、战争、税收等等因素都有可能让百姓流离失所，而随着时间推移，土地兼并问题就会暴露出来，这是历代统治者都无法解决的问题。地主势力不断壮大，***的管控能力却在衰弱，流民不断增加，当流民的数量达到总人口两成的时候，国家就会陷入动荡。而且大多数王朝都随着时间的推移，中央***的权力会不断受到地方节制，地方军权会慢慢变大。
每个朝代都是官僚集团做主，除了开明君王和开国皇帝后，普通帝王根本无力压制，很多家族从汉代能一直繁荣到明代。而官僚体系最重要的是利益，为了利益可以不顾国家安危，此时此生内乱。
小农经济的脆弱性。小农经济在面对天灾时就会破产，而我国的地理位置注定了气温变化规律大。研究历史的人会发现，每过300年，气温规律就会发生一次较大的变化，要么灾难频发，粮食减产，要么就是游牧民族入侵，而在这种情况下，面对入侵国家少有能力抵抗，这样就又会爆发起义军来成立新的王朝。
这个问题很简单，人类的继承规则违背了，自然规律的，最强基因继承规则了，权力带来的环境限制太大，在衣食无忧的环境内，人的学识经历条件有限。社会经验卓见减少，最后失去了统治能力，被后来者一脚踢开。
现在的日本的***为什么可以，传承千年不倒，欧洲的女王一直传承到现在。就是两个范例，日本的***，要是向中国，古代王朝的帝王似的，有着至高无上的权力。***会传承到现在吗？***就是一个精神象征，如果要是***有了实权，也会和中国古代王一样的更替。
如果中国古代的王朝，没有违背自然规律的，最强基因继承规则。每一个统治者，都是出色的政治家执政，中国的发展就会另当别论了。
中国古代王朝时期，也有传承千年的精神象征，那就是孔子的儒家思想。到现在还是中国古代文化的象征。
国父孙中山先生曾经说过这样一句话“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”其主旨就在为我们揭示一条真理，只有顺应天下大势，才能够取得成功与胜利。朝代的更迭，是因为旧的朝代已经不再适合天下人民所需要，更必须要做出改变，只有新的朝代，取代了旧的朝代才能推动社会的发展与进步。而一个朝代为什么很难突破三百年的历史，又为什么灭亡，从根源上说就是因为这个朝代已经违背了社会发展的需要，至于这一结果是如何造成的，那是由多种原因所导致的。
在封建社会时代，国家是由皇帝所统治的，统治者的英明与昏庸往往可以决定一个朝代的走势与兴衰。如果遇到了一个英明的君主那么天下则达到大治，如果遇到一个昏庸的君主，天下则必将走向灭亡。这是制度的缺失，缺失的根源就在于以一个人就可以决定一个国家的命运。中国有一句古话“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”这句话是根据《孟子》的“君子之泽，五世而斩”。他为我们揭露了一个现实，就是能力出众的人所积累的财富，往往历经五代就被消耗而光，后来的话有给我们提供了一个解决方法，如果想延续下去怎么办呢？道德传家，就可以十代以上，《孟子》说话的时候虽然有他的局限性，但这也确实是一个朴素的道理。这个道理对于个人家庭如此，对于国家也亦然。如果一个国家的统治者不能够把“德”作为安身之本，这个国家是不会长久的。同样《孟子》也说过“生于忧患，死于安乐”。如果把这两句结合起来看。我们能够得出一个基本的法则，这个法则同样也适合于一个国家，就是一个国家，尤其是封建时代的统治者皇帝，因为他的安乐生活而导致他的德行败坏，最终使得国家灭亡。虽然说这个道理不能完全适合所有的王朝，但绝对是一个比较朴素而广泛适用的真理。国家经过了发展，在经历了前期的励精图治之后，几代之后的君主已经忽视了国家的安危，他们依靠祖宗留下来的基业，而大肆的挥霍，因为不了解民间百姓所想，生于帝王家，长于帝王家，所以他们不去顾忌底层百姓所想，最后人民无法生存，而不得不起身反抗，这是封建帝制本身所带来的不可逆的一个现象。当然，一个朝代的灭亡，绝非单方面的原因，君主的能力可以决定一个国家的走势，但其他的因素也是不可忽略的。
不可忽略的因素之一就是每个朝代都出现过，也都有人试图改变的一个事情，那就是土地兼并。《韩非子》的《五蠹》中有这样一句话，“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。”这就是为什么到了一个王朝的末期会群起而攻之的原因所在。一个朝代刚刚建立的时候，为了稳固发展，统治者往往会休养生息，轻徭薄赋，促进经济发展。而且新朝取代前朝都要经历大的社会***，这个时候人口会是一个朝代的最低值，流离失所的农民经历了战乱，当他们获得了赖以生存的土地的时候他们就会安心过日子。但随着朝代的延续，皇室人员逐步增加，不仅皇室人员，官员也会逐步的增加，这个时候就会出现大量的土地兼并。时间拖延的越长，土地兼并的现象就越为严重，也就导致了百姓土地的减少。而为了满足大量的皇室人员和官员的生活，国家在兼并土地的同时，还要增加百姓的赋税。这样一来就使得百姓连基本生活都无法得到保障，所以他们就会反抗统治者。这也就是几乎每一个朝代的灭亡，都会出现农民起义的根本原因。虽然最后推翻前朝统治的不一定是农民起义，但是朝代的灭亡，尤其是统治时间较长的朝代的灭亡，往往很难摆脱这个困扰。
那么这个现状就无法改变么？历代的统治者都曾经试图去改变这一点，如果遇到了较为英明的统治者，和能力出众的大臣，他们会***取变法的方式改变这个情况。这一点又牵涉到另外一个问题那就是封建思想统治下的“祖制”问题。这一点是每一代变法者都面临的问题。宋代王安石变法遭受过的最大阻碍之一，就是司马光说的“祖宗之法不可变”，随之王安石提出了自己的“三不足”即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”来表达他对变法的坚定信念。可由来已久的帝制封建思想，以及这种帝制封建思想的既得利益者促使他们成为变法的阻碍者。这一因素就导致了即便有变法者提出变法，但往往也会因阻碍者势力过于庞大而使得新法，不得已推行下去，即便短期内推行下去了，最终也都会以人亡政息而告终。任何一个制度都不是一上来就完美的，完美是要随着时代的发展而不断去改进变化的，只有适应时代发展而进行改变才是真正的永恒。但帝制封建思想是改变的阻碍者，试想一下，一个朝代经历了百年的发展，最初的制度已经不适应社会的需要。但这些阻碍者们不顾社会现状，而本着“祖宗之法不可变”这种顽固思想，继续执行着国家建立初期的制度，怎么可能不以灭亡而告终呢？
以上的这三个原因，就是每个朝代由建立而最终走向灭亡的根本原因。如果概括为一句话，那就是封建帝制的落后性，而使得朝代最终必然走向灭亡。即便有些朝代能维持长久，但也摆脱不了这种命运，而且统治时间越长久的朝代，最后所带来的反抗也最为激烈。在这种落后思想的统治之下，如果再遇到不可预估的天灾，外部势力的入侵，或者内部重要军事力量的反抗，那就是进一步加速朝代的灭亡了。
到此，以上就是小编对于汉朝立世多少年了历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝立世多少年了历史的1点解答对大家有用。
